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高阳台·过种山即越文种墓

元代 / 李抱一

"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,


高阳台·过种山即越文种墓拼音解释:

.chu chun bian fang dian .shi li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
niao dao long jiao xi xing hou .qi jiang fan yi fu xin qi ..
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
jin ri hui ji shan se li .peng lai qing qian shui xian jia ..
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
.yin shang shan qian shu zhu zhi .ye fan si xue luo fei fei .
.gao qi yi bai pian .zao hua jian gong quan .ji si you cang hai .ming sou ru dong tian .
bu du chao chao zai wu xia .chu wang he shi man lao hun ..
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .

译文及注释

译文
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看(kan)红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻(chi)。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直(zhi)到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕(can)采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做(zuo)篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色(se)有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。

注释
⑹飞鞚(kòng):飞驰。鞚,有嚼口的马络头。秋原:秋日的原野。
1、崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
(11)款门:敲门。
11.团扇:即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂:一作“且”。共:一作“暂”。
⑦夜半承明:汉有承明庐,为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
13、平原:即平原君赵胜,赵惠文王之弟。
⑵空斋:空荡的书斋。

赏析

  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家(shi jia)》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇(quan pian)的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君(zhao jun)村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是(dan shi),仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的(shan de)面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

李抱一( 元代 )

收录诗词 (6523)
简 介

李抱一 李抱一,道人。徽宗宣和四年(一一二三)曾至汴京(《夷坚丙志》卷一一)。

寒食日重游李氏园亭有怀 / 闭玄黓

古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"


李夫人赋 / 壤驷玉飞

"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。


别滁 / 森绮风

"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。


岁暮 / 过赤奋若

"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。


风流子·出关见桃花 / 出敦牂

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
四方上下无外头, ——李崿


国风·召南·野有死麕 / 始钧

"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。


归田赋 / 司寇斯

落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈


时运 / 凌丙

"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。


丘中有麻 / 万俟令敏

皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。


原隰荑绿柳 / 国执徐

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。