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醉太平·讥贪小利者

金朝 / 释皓

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


醉太平·讥贪小利者拼音解释:

zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .

译文及注释

译文
襄阳的(de)小儿一起拍着手(shou)在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身(shen)为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样(yang),走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很(hen)多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  

注释
⑶惊回:惊醒。
雉:俗称野鸡
⑹率:沿着。 
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。

赏析

  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么(shi me)样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全(shuo quan)诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  消退阶段
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒(de han)冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的(fang de)个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式(ju shi)也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不(jiu bu)会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  十六句中两两对偶,有五组四(zu si)字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

释皓( 金朝 )

收录诗词 (5314)
简 介

释皓 释皓,字铁山。与姚镛(雪蓬)同时。

韩琦大度 / 周思兼

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


北山移文 / 妙惠

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 张琦

扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,


五帝本纪赞 / 胡元功

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。


五日观妓 / 曹琰

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。


贫女 / 谭垣

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


午日处州禁竞渡 / 吴文忠

"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 郭第

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


青青河畔草 / 吴渊

"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。


灵隐寺月夜 / 陈于廷

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。