译文
打出泥弹,追捕猎物。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人(ren),真实的情(qing)况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
大禹也为治理这泛滥百川的沮(ju)天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺(que)点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?” 菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作(zuo)有学问,硬要把不知道的说成知道的。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安(an)抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才(cai)能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
注释
73、计莫如毋西兵:最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。
③要(yāo腰):衣的腰身,作动词,缝好腰身。一说钮襻。襋(jí及):衣领,作动词,缝好衣领。
15 约:受阻。
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
兰舟:此处为船的雅称。
淫:多。
(45)修:作。