恨赋
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
"江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
繐帐扃秋月，诗楼锁夜虫。少微何处堕，留恨白杨风。"
恨赋拼音解释:
.lang hen long ji lao yi wei .liu luo he shi bie gu zhi .sui yue kong jiao tai xian ji .
xing chu wu tian lie she kong .peng ri si chi xian zhang wai .chao zong shi dong hai men zhong .
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
shi jing jie you bian .shui ren bu xian xian .wu he yi ming xi .yin chu bai yun jian ..
.yi zhi xian gui liang hui chun .shi jue wen zhang ke zhi shen .yi ba se si yao shang di .
.wu shu jing feng xu sui han .wan ke pan ye ye wu duan .
.jiang cun ru xia duo lei yu .xiao zuo kuang lin wan you qing .
xiao wo you shi san bai shou .ma ti hong ri ji yu ming ..
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
pin bing que can qiang shang tu .nian lai you zi huan xin yi ..
sui zhang jiong qiu yue .shi lou suo ye chong .shao wei he chu duo .liu hen bai yang feng ..
译文及注释
译文
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
隐居深山般遁世高蹈，时(shi)值春寒冷峭景凋零。
自今以后少知音，瑶琴(qin)朱弦不再吟。天若与我同(tong)悲凄，苍天也会霜染鬓。
别人（还）说崔(cui)先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
勤勉进取的《文王》佚名 古诗，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
我自信能够学苏武北海放羊。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨(mo)难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
注释
羽人：穿羽衣的仙人。楚辞：仍羽人於丹丘。
从：跟随。
⑹秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。
48.裁：通“才”，刚刚。
⒗踞牙：踞，当作"锯";锯牙，言其牙如锯也。
9.即：就。
赐清明火：清明赐火的习俗。一种古代风俗。
赏析
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲(cang jin)，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是(yu shi)”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
矫治的办法，路温舒作为封(wei feng)建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
“戍客望边邑(yi)，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲(cang jin)，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是(yu shi)”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
矫治的办法，路温舒作为封(wei feng)建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
“戍客望边邑(yi)，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
创作背景
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。"
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士，侯门不是旧公卿。
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
逢雪宿芙蓉山主人
"胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。
自随春霭乱，还放夕阳明。惆怅池塘上，荷珠点点倾。"
好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。"
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
夜宴南陵留别
都是支郎足情调，坠香残蕊亦成吟。"
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。"
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"漠漠烟花处处通，游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月，
"汉渚往湘川，乘流入远天。新秋无岸水，明月有琴船。
登高丘而望远
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
明月入我室，天风吹我袍。良夜最岑寂，旅况何萧条。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
早蝉
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
"别离终日心忉忉，五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕，
春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。"
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
鹧鸪天·酬孝峙
"历战燕然北，功高剑有威。闻名外国惧，轻命故人稀。
"烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
移都已改侯王第，惆怅沙堤别筑基。"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
画蛇添足
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
"印将金锁锁，帘用玉钩钩。（《北梦琐言》云：
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
特立珪无玷，相思草有兰。二年春怅望，不似在长安。"
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
白石郎曲
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。
莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
乱水林中路，深山雪里钟。见君琴酒乐，回首兴何慵。"
出山不得意，谒帝值戈鋋.岂料为文日，翻成用武年。
可是当时少知已，不知知己是何人。"
"村寺虽深已暗知，幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合，
薛宝钗·雪竹
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
"厌闻趋竞喜闲居，自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨，
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
"春兴随花尽，东园自养闲。不离三亩地，似入万重山。
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。