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祁奚请免叔向

金朝 / 石岩

帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。


祁奚请免叔向拼音解释:

di xiang yuan yu ri .mei ren gao zai tian .shui wei wan li bie .chang ruo zai mu qian .
hong lou fu jia nv .jin lv xiu luo ru .jian ren bu lian shou .jiao chi er ba chu .
bao zeng han gong feng zi sun .shui neng jiang ci yan zhou qu .fan zuo ge ci wen zhi zun ..
zi qin qiong chu yue .hao dang wu qian li .wen you xian zhu ren .er duo hao shan shui .
.ji ta lin chi zuo .xuan che mao xue guo .jiao qin zhi bei jiu .tong pu jie sheng ge .
shui geng piao wan li .long qin qiu wu nian .xin en tong yu lu .yuan jun lin shan chuan .
xiao qi bu zhi rong ji xu .xiang yang mi jian jiu sheng kuan ..
po suo fu mian liang san zhu .niao tou fei chu xian jiang huo .ren zhai zheng shi ta po zhu .
shang chi dun qi ai .sou cai ba ji xin .pei wang chi zao jing .yao song wo tao jun .
qie qie zhu ren chuang .zhu ren qing xi gu .yan yuan shi dwlu .jian ru dong liang zhu .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
ban gu qing shan ban bai tou .xue feng chui mian shang jiang lou .
yao hu bian mei nv .she shu cheng lou tai .huang hun xing ren guo .jian zhe xin pei hui .
liu fang di yan jing .fan ying jin liao luo .gong shu xiang man ting .qing xia fu lan yao .
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
cheng yun chen an liu dian shu .ren tu gong you bu gong wu .dao zhou shui tu suo sheng zhe .
.bing jie jiu hu nian nian jian .lao jue chen ji jian jian shen .
xia you wu shi ren .jing ri ci you xun .qi wei wan shi wu .yi ke kai fan jin .

译文及注释

译文
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人(ren))说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑(pao)着(zhuo)出去。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及(ji)饱赏荷花就调落了。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天(tian)(tian)的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只(zhi)(zhi)能感叹:错,错,错!
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
人生一死全不值得重视,
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
原野的泥土释放出肥力,      
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃(tao)花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
其二

注释
②坞:湖岸凹入处。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
161.皋:水边高地。
新封侯:指是时宇文氏新任判官。
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。
故园:指作者在长安的家。眇(miǎo):仔细地察看。
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。

赏析

  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好(shou hao)诗。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到(shuo dao),这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮(liang bang)助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭(ting)》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

石岩( 金朝 )

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简 介

石岩 京口人,字民瞻。仕至县尹。工隶书,善画山。

骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 叶佩荪

快活不知如我者,人间能有几多人。"
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
闺房犹复尔,邦国当如何。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


夏日南亭怀辛大 / 金相

有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。


同声歌 / 丁宁

僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。


女冠子·淡烟飘薄 / 王汉章

妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
寂寥无复递诗筒。"
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。


满江红·忧喜相寻 / 江文叔

"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,


泷冈阡表 / 许旭

栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。


商颂·长发 / 李怤

太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。


黔之驴 / 张怀

"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。


风雨 / 郑耕老

岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
进入琼林库,岁久化为尘。"
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。


献仙音·吊雪香亭梅 / 郑蕴

病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。