满江红·遥望中原
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。"
妾有一觥云母酒，请君终宴莫推辞。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。"
亲朝百灵。蓐收相臣，太白将星。可霾可电，可风可霆。
华马凭谁问，胡尘自此多。因思汉明帝，中夜忆廉颇。"
新店南原后夜程，黄河风浪信难平。
满江红·遥望中原拼音解释:
jian jue yi jia kan leng luo .di lu sheng huo zi wen cun .
.gui yi sui liu shui .jiang hu gong zai dong .shan yin he chu qu .cao ji pian fan tong .
ci tong hua xie fang cao xie .nan guo tong chao ying wang gui ..
nao de xian ren zuo jiu bing .gang xu you pu yue xi cha .
zhua ya qi bai ren .guo gan wu qian zhen .xu zhi yi shui ge .zhi si wu hui lin ..
qie you yi gong yun mu jiu .qing jun zhong yan mo tui ci .
lan jing kong lian dai he shu .gu yu chi hen chun zhang man .xiao lan hua yun wu qing chu .
qie an huai bao mo chou chang .yao se diao gao zun jiu shen ..
qin chao bai ling .ru shou xiang chen .tai bai jiang xing .ke mai ke dian .ke feng ke ting .
hua ma ping shui wen .hu chen zi ci duo .yin si han ming di .zhong ye yi lian po ..
xin dian nan yuan hou ye cheng .huang he feng lang xin nan ping .
译文及注释
译文
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出(chu)一点微亮。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
“吴子派札来（鲁国）访问。”
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有(you)几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍(an)，就想倒在这芳草中睡一觉。
坚信(xin)乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址(zhi)。最高的日观峰，在古长城以南十五里(li)。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
注释
4、谁知：有谁知道春的踪迹。
驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。
⑴戚氏：词牌名，为柳永所创，长调慢词，《乐章集》收入“中吕调”。全词三叠，计212字，为北宋长调慢词之最，亦堪称柳词压轴之作。
后庭花：陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶（chèn），此其不久兆也。”（公元587年，陈后主作个新歌，歌辞非常哀怨，他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说：“后院的玉树开了花，刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶，这是他不久就要亡国的预兆。）
①殷：声也。
（3）楚角：楚地吹的号角。其声悲凉。
⑤月华：月光。
赏析
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭(bian)，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只(bei zhi)”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而(hun er)作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟(ge shu)人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成(zao cheng)的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提(shi ti)供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭(bian)，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只(bei zhi)”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而(hun er)作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟(ge shu)人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成(zao cheng)的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提(shi ti)供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
赵子崧( 五代 )
收录诗词 (5852) 首
简 介
赵子崧 赵子崧（？～一一三二），字伯山，自号鉴堂居士。燕王德昭五世孙（太祖-德昭-惟忠-从蔼-世雄-令毣-子崧）。崇宁二年（1103）进士。宣和四年（1122），宗正少卿。宣和末，知淮宁府。汴京失守，起兵勤王。高宗即位，除延康殿学士，知镇江府。建炎二年（1128），谪居南雄州卒。
定风波·山路风来草木香
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。
长房自贵解飞翻，五色云中独闭门。
功业更多身转贵，伫看幢节引戎车。"
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
"念尔风雅魄，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
酒泉子·谢却荼蘼
"几年风雨迹，叠在石孱颜。生处景长静，看来情尽闲。
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料，近来天意也须疑。
唯待数般幽事了，不妨还入少年场。"
中妹寻适人，生女亦嫁夫。何曾寄消息，他处却有书。
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒，回看书剑更苍黄。
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
水调歌头·中秋
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
"汉惠秦皇事已闻，庙前高木眼前云。
"野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。"
春不雨
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
一生无事烟波足，唯有沙边水勃公。"
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民性甚野无风期。
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
西归使者骑金虎，亸鞚垂鞭唱步虚。
冉冉孤生竹
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
"乔枝聚暝禽，叠阁锁遥岑。待月当秋直，看书废夜吟。
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
钟疏含杳霭，閤迥亘黄昏。更待他僧到，长如前信存。"
"等闲三伏后，独卧此高丘。残暑炎于火，林风爽带秋。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。"
"北去南来无定居，此生生计竟何如。
稻畦分影向江村，憔悴经霜只半存。
四时
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。
已为不平能割爱，更将身命救深冤。白马贤侯贾相公，
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
"西望长安路几千，迟回不为别家难。酌量才地心虽动，
鼙鼓裂二景，妖星动中国。圆丘无日月，旷野失南北。
拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
别董大二首
匆匆鬼方路，不许辞双阙。过门似他乡，举趾如遗辙。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。"
回潮迷古渡，迸竹过邻墙。耆旧休存省，胡为止泪行。"
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。"
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
酒酽春浓琼草齐，真公饮散醉如泥。
"玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
若念猩猩解言语，放生先合放猩猩。"
大雅·召旻
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
别离吟断西陵渡，杨柳秋风两岸蝉。"
"庭树已黄落，闭门俱寂寥。未知栖托处，空羡圣明朝。
"王孙游不遇，况我五湖人。野店难投宿，渔家独问津。
回经定僧处，泉木光相射。岩磴云族栖，柖柯露华适。
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。"
尊中若使常能渌，两绶通侯总强名。"
琴歌
"晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。"
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿，太平官属无遗彦。
主人恩重真难遇，莫为心孤忆旧溪。"
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。"
天子丙戌年，淮右民多饥。就中颍之汭，转徙何累累。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂，立定当胸流一矢。
"北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。故国暗回残士卒，
满山明月东风夜，正是愁人不寐时。"
好笑王元不量力，函关那受一丸泥。"
东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
"三尺晶荧射斗牛，岂随凡手报冤雠。
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。