译文
独倚竹杖眺望雪霁天(tian)晴,只见溪水上的(de)白云叠叠重重。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位(wei),国家多事而无所(suo)作为,内心有(you)愧于到处飘泊流离的友人。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不(bu)曾来过。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超(chao)出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相(xiang)继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万(wan)里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
注释
⑶“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。
⑧角黍:粽子。
(3)工:乐工。《周南》、《召南》:《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。
⑷箫——是一种乐器。
⑶波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛汹涌。