译文
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的(de)美景令少女为之梦断魂销。
游子(zi)生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖(po)开它,削去竹节,用来代(dai)替(ti)陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
想渡黄河,冰雪(xue)堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
注释
[四桥]姑苏有四桥。
(9)荻:即“楸”。落叶乔木,干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株,“章”通“橦”,大木林。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
堪羞损、山桃如血:可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪,可以,能够。损,煞。很的意思。
故:故意。
191、千驷:四千匹马。
⑷中兴英雄:指韩世忠。