秋晚悲怀
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
无去无来本湛然，不居内外及中间。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
秋晚悲怀拼音解释:
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
译文及注释
译文
想替皇上除去(qu)有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
相逢时你默默不(bu)语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要(yao)西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
两鬓已经稀疏病后又添白(bai)发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声(sheng)燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她(ta)们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
注释
盍：何不。
彼其：他。
⑤踟蹰：逗留。
初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以，表并列，而。萧飒，形容风吹树木的声音。
15.曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是离开。
倏然：很快地。这里指很快地消失不见了。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
赏析
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍(de cang)生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六(bai liu)七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
“思念(si nian)故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗(xiang ma)？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而花容、水态以及与此相关的一切景物，都宛然可想。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看(lai kan)，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍(de cang)生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六(bai liu)七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
“思念(si nian)故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗(xiang ma)？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而花容、水态以及与此相关的一切景物，都宛然可想。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看(lai kan)，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
创作背景
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
释大观( 隋代 )
收录诗词 (8988) 首
简 介
释大观 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
大铁椎传
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
感旧四首
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
河传·湖上
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
登金陵凤凰台
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
巴女词
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
但看千骑去，知有几人归。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
望夫石
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
早晚花会中，经行剡山月。"
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
清平调·其一
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
行香子·过七里濑
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
枝枝健在。"
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。