宿旧彭泽怀陶令
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。"
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。"
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
宿旧彭泽怀陶令拼音解释:
ting wu qi bai lu .chi se dan jin bo .kuang shi chu chang ye .dong cheng zhen chu duo ..
.wan ri lin han zhu .wei feng fa zhao ou .feng chi bo zi kuo .yu shui yun nan liu .
xi jian yun quan huan chang wang .zi can shan sou bu gui shan .
zheng shi tai ping xing le chu .chun feng hua xia qie ting can ..
ru he bi xiang shen long li .yi zhong cui tui chu si yu .
wei yu po shang wan huan yue .shi song can e ru di tai ..
mao yin yi bei mian yi jue .shi jian he shi bu you you ..
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
bu ci bian song dong shan qu .lin lao he ren yu chang ge ..
chan xiang xing shi yi .yu jing ta chu lin .di xu nan zhu zu .an kuo qie hui shen .
shen wu guan de shang ren shi .fei chen zheng fan guo li hu ..
译文及注释
译文
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
西王母亲手把持着天地的门户，
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
宫衣的长短均合心意，终身一(yi)世承载皇上的盛情。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢(gan)于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春(chun)暮。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼(yan)汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她(ta)的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想(xiang)她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
注释
⑵归路：回家的路。
170. 赵：指赵国将士。
之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。
⑶张华《禽经注》：“乌之失雌雄，则夜啼。”
6、舞：飘动。
赏析
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽(feng sui)然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘(jian qiao)，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分(bu fen)篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
这是一首(yi shou)(yi shou)士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司(zhe si)马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
全诗共分五章，章四句。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽(feng sui)然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘(jian qiao)，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分(bu fen)篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
这是一首(yi shou)(yi shou)士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司(zhe si)马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
全诗共分五章，章四句。
创作背景
任少卿名安，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友，曾经写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月（公元前93年，这年司马迁53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候，因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法，其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了，想杀江充以自保。
恽珠( 南北朝 )
收录诗词 (6897) 首
简 介
恽珠 （1771—1833）江苏阳湖人，字珍浦，别字星联，晚号蓉湖道人。恽毓秀女。能诗善画。嫁完颜廷璐。夫卒，教子严。长子完颜麟庆官至南河总督。纂有《兰闺宝录》、《国朝女士正始集》。
沁园春·长沙
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心。
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。"
苦辛吟
共相唿唤醉归来。
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
金陵驿二首
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
"受天明命，敷祐下土。化时以俭，卫文以武。
深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避，万事役我徒劳形。
微雨夜行
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
眼前无此物，我情何由遣。"
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
"闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
水仙子·咏江南
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
"绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
临江仙·孤雁
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。"
唯见君诗难便舍，寒宵吟到晓更初。"
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多，秋灯秋灯奈别何。"
春草宫怀古
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
"都城三百里，雄险此回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何人识此情。"
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
无衣
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。"
"青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
君今才出身，飒爽鞍马春。逢人话天命，自重如千钧。
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
咏槿
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
"久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
"青山重叠巧裁攒，引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝，
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
云领浮名去，钟撞大梦醒。茫茫山下事，满眼送流萍。"
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
唯见东流春水平。对酒不敢起，逢君还眼明。