首页 古诗词 潼关

潼关

唐代 / 李公麟

"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
行人不见树少时,树见行人几番老。"
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,


潼关拼音解释:

.you dao qu chi xiang yin ying .xiao qiao xu ge ban gao di .
ye xing duo shu duo .you qi geng cheng qing .du xing kan ying xiao .xian zuo nong qin sheng .
.jiu zhe yan bian xia ma xing .jiang ting zan xie ting jiang sheng .
ou sui xia shan yun .ren ran shi gu cheng .jian ru ji xian zhong .wei si nan tai xing .
tian di mang mang cheng gu jin .xian du fan you ji ren xun .
wu geng ren qi yan shuang jing .yi qu can sheng bian luo chao ..
meng duan mian pin jue .xiao chang qi zan xing .zhu ning lin xiao ying .chong yuan yu han sheng .
gao ren ying bu mei .jing que fu he xin .lou jin dong fang xiao .jia qi he chu xun ..
xing ren bu jian shu shao shi .shu jian xing ren ji fan lao ..
wei kou zhong zhi wu .hu hu liu shi yu nian .xi jun zhi zhuang ye .xue gang chi jian .
wei jian jin lai tian qi hao .ji pian shi xing ru qiu cheng ..
qing pao xiang ying dao yu xin .shi nian jiang hai yu jian jin .yi ye sheng ge feng chui pin .
qi ba xian wu yue .mian chi ting jin zhen .huan zhi wei li ci .shi fu geng xiang xun ..
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
yu jun yi yan liang xiang xu .wai she xing hai zhong er nv .yang zhou ge jiu bu ke zhui .

译文及注释

译文
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也(ye)很欢悦。
驰聘疆场、转战南(nan)北是为了报答皇上(shang)对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌(zhuo),环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰(yang)头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧(wo)在绿杨桥上进入(ru)了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩(sheng)半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。

注释
⑹万乘,指天子。古制,天子有兵车万乘。轩盖,车盖。
卒:终于是。
芙蓉:荷花的别名。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。

赏析

  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养(yi yang)而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复(bu fu)演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝(san si)。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨(ti zhi)鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客(song ke)亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟(shang yan)云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

李公麟( 唐代 )

收录诗词 (9884)
简 介

李公麟 李公麟(1049-1106),北宋着名画家。字伯时,号龙眠居士。庐江郡舒城县(今舒城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠既李公麟,字伯时,祖籍安徽舒城,因安庆桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画着名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

终身误 / 戴翼

"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。


恨赋 / 邓友棠

祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"


望夫石 / 高延第

"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"


德佑二年岁旦·其二 / 张孝忠

金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"


/ 郑守仁

"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。


梅花 / 裴让之

昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"


九日蓝田崔氏庄 / 徐炯

野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 张志行

一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 张正见

月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"


满江红·代王夫人作 / 许民表

"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。