译文
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
登上霸陵的高地继续向南,回过(guo)头我远望着西京长安。
古老的戏马台前,在竹篱下(xia)采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦(ku),又像卫玠一般为忧时而清瘦。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本(ben)来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千(qian)里,两地相思。
注释
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
(53)诬:妄言,乱说。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
30.敢:岂敢,怎么敢。
白头吟:乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作,皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓,自己正当玄鬓之年,却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。