"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
"汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。不意云霄能自致，
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
解榻再见今，用才复择谁。况子已高位，为郡得固辞。
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
承恩金殿宿，应荐马相如。"
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
忽思格勐兽，苑囿腾清尘。羽旗动若一，万马肃駪駪。
"梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。
"夜雨深馆静，苦心黄卷前。云阴留墨沼，萤影傍华编。
.liu fu qie wei ying .san nong zheng wu zuo .pin min fa jing shui .ji tu jie ken zao .
.han jia xian xiang zhong ying qi .pan mu he cai ye jian zhi .bu yi yun xiao neng zi zhi .
dong ke hao ya gu .bu yu zhong feng qun .luo ri yao shuang niao .qing tian yang pian yun .
.shi pin wu jin ri .you yuan ji shi xie .chang xiao qiu guang wan .shui zhi zhi shi huai .
jie ta zai jian jin .yong cai fu ze shui .kuang zi yi gao wei .wei jun de gu ci .
niao ke dao .ren mo pan .yin lai shi nian bu xia shan .xiu zhong duan shu shui wei da .
cheng en jin dian su .ying jian ma xiang ru ..
.tian men jie xi wen dao bo .yi ye chou sha xiang nan ke .
hu si ge meng shou .yuan you teng qing chen .yu qi dong ruo yi .wan ma su shen shen .
.liang gong nai zhen gu .xun lie chui zhu bo .chang yan tai hou chao .qian yun chu jun ce .
.ye yu shen guan jing .ku xin huang juan qian .yun yin liu mo zhao .ying ying bang hua bian .
译文
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
一弯蛾眉月挂(gua)在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有(you)位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳(lao)；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫(sao)污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未(wei)覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
注释
[17]郁以纡（yū）：愁思郁结。郁，愁。纡，萦绕。
（13）限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
③疏砧：稀疏继续的捣衣声。砧，捣衣石。
寡：少。
在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
"亭晚人将别，池凉酒未酣。关门劳夕梦，仙掌引归骖。
气含凉夜早，光拂夏云收。助月微明散，沿河丽景浮。
"故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。
忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。
暂若窥武库，森然矛戟寒。眼明遗头风，心悦忘朝餐。
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。"
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。
春蒐冬狩侯得同，使君五马一马骢。况今摄行大将权，
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落，
从来御魑魅，多为才名误。夫子嵇阮流，更被时俗恶。
摩云观阁高如许，长对河流出断山。"
天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。
汶上春帆渡，秦亭晚日愁。遗墟当少昊，悬象逼奎娄。
上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。
"肃肃湘妃庙，空墙碧水春。虫书玉佩藓，燕舞翠帷尘。
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
倾茶兼落帽，恋客不开关。斜照窥帘外，川禽时往还。"
荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。非独颜色好，亦用顾盼称。
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。"
役牵方远别，道在或先迷。莫见良田晚，遭时亦杖藜。"
"雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
唯当加餐饭，好我袖中字。别离动经年，莫道分首易。"
行潦难朝海，散材空遇圣。岂无鸣凤时，其如问津命。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。
"旧闻阳翟县，西接凤高山。作吏同山隐，知君处剧闲。
洗药朝与暮，钓鱼春复秋。兴来从所适，还欲向沧洲。"
"我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。
料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。"
今我忽登临，顾恩不望乡。知己犹未报，鬓毛飒已苍。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"
"天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩，
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
"东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。胜作东征赋，还家满路辉。"
山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。"
秋韭何青青，药苗数百畦。栗林隘谷口，栝树森回谿.
真赏无前程，奇观宁暂辍。更闻东林磬，可听不可说。
竟无衔橛虞，圣聪矧多仁。官免供给费，水有在藻鳞。
大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
夜寒闭窗户，石熘何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
地极临沧海，天遥过斗牛。精诚如可谅，他日寄冥搜。"
阴阴万年树，肃肃五经堂。挥翰忘朝食，研精待夕阳。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
"碣石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。
"春山唯一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花闲鸟自啼。
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
莫言来往朝天远，看取鸣鞘入断云。"
"拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，
鹍鸡号枉渚，日色傍阡陌。借问持斧翁，几年长沙客。
"雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。
"为郎复典郡，锦帐映朱轮。露冕随龙节，停桡得水人。
鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。车马何萧索，门前百草长。
楚雨石苔滋，京华消息迟。山寒青兕叫，江晚白鸥饥。
文章一小技，于道未为尊。起予幸斑白，因是托子孙。
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
敖恶无厌，不畏颠坠。
拓境功未已，元和辞大炉。乱离朋友尽，合沓岁月徂。
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
蚩尤终戮辱，胡羯漫猖狂。会待袄氛静，论文暂裹粮。"
向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。"