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题都城南庄

唐代 / 张绮

人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,


题都城南庄拼音解释:

ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
shu ma xuan che qi deng cheng .bu xun jin shen le .wu qi hou dai rong .
.wen zhang man dao neng tun feng .bei jiu he zeng jie chi yu .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .

译文及注释

译文
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
圣明朝代如今定会(hui)多施雨露,暂时分手希望你们(men)不要踌躇。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有(you)一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着(zhuo)(zhuo)大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
东方有苍茫大海,沉溺万(wan)物浩浩荡荡。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹(ju)“狮子花”。

注释
④剑外:剑阁以南,这里指蜀地。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。
(6)春温:是指春天的温暖。
2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
⒀莞尔:微笑的样子。
(58)珠箔:珠帘。银屏:饰银的屏风。逦迤:接连不断地。

赏析

  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人(ren)选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀(jing yao)乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日(ming ri)愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和(bu he)妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳(xi liu)营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日(jin ri)的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由(nv you)唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

张绮( 唐代 )

收录诗词 (8341)
简 介

张绮 生卒年、籍贯皆不详。唐末进士。武宗会昌二年(842),有若耶溪女子题诗三乡驿,自伤身世,绮见而题诗和之。事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。

水调歌头·沧浪亭 / 陈良贵

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。


咏长城 / 白廷璜

"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
并付江神收管,波中便是泉台。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
高门傥无隔,向与析龙津。"


白鹭儿 / 吕祐之

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


夜合花·柳锁莺魂 / 陈大纶

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


咏舞诗 / 张笃庆

谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。


大雅·灵台 / 至刚

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


拟行路难十八首 / 释善资

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"


雨晴 / 祖秀实

莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。


临江仙·赠王友道 / 石承藻

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。


望秦川 / 花蕊夫人

一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。