首页 古诗词 汉宫春·立春日

汉宫春·立春日

先秦 / 郭楷

唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


汉宫春·立春日拼音解释:

wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
han jiang xi an shu jiang dong .liu ren an chan jiao hua zhong .tuo ji xing jiang wang can bie .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
.tai zong luo jun yan .gui yu bi guang hui .nan de zhong xu de .yan gui shi shi gui .
yan hua lang jie dou shan ji .meng zhuang huan wai zhi yin shao .ruan ji tu qiong zhi qu di .
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .

译文及注释

译文
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之(zhi)处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到(dao)三、四百首,都是值得玩味的好作品。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象(xiang)旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
  齐王听到这个消息,君(jun)(jun)(jun)臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
京城道路上,白雪撒如盐。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”

注释
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。
41.兕:雌性的犀牛。
③鸾镜:妆镜的美称。
这是一个表示前果后因的句子,意即“所以兵革不休是因为有诸侯的缘故”。以,因。堕(huī):毁坏。销:溶化;锋:刀刃。镝(dí):箭头。维:同“惟”。度量,计算。
之:代词。
(2)失:失群。

赏析

  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士(ju shi)词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪(jia xi)居人》)。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语(shang yu)读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小(shi xiao)录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

郭楷( 先秦 )

收录诗词 (1536)
简 介

郭楷 郭楷,字仲仪,武威人。干隆乙卯进士,官原武知县。有《梦香草堂诗稿》。

秦楼月·浮云集 / 频友兰

吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
(长须人歌答)"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


水调歌头·金山观月 / 求克寒

蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


仙人篇 / 冒申宇

孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


八六子·倚危亭 / 芒乙

幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
万里提携君莫辞。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。


题画帐二首。山水 / 单于南绿

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


赠女冠畅师 / 西门玉

玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,


咏雁 / 端木国龙

度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。


纳凉 / 巫马慧捷

饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"


郭处士击瓯歌 / 轩辕诗珊

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 舜冷荷

玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。