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夜书所见

未知 / 徐文卿

寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。


夜书所见拼音解释:

xun jun xiang qian shi .bu tan jin yi xiang .wang wang kong shi zhong .wu mei shuo gui zhang .
chu lin duo dao lu .yuan gang fu rao bei .nian jun xin ku xing .ling wo xing ti pi .
zuo shi li xiang mian .ju wei ru suo zun .ke lian tao li shu .xian fa xin ling men ..
.ni zhan ming chang di yi ke .long men shi shang kun feng bo .san nian hu sai cong rong yuan .
.yuan guo tao lin sai .xiu nian zi xi wen .qu he sui mu cao .zhong fu jie xian yun .
dai yue fei cheng shang .yin feng san mo tou .li ju pian ru ting .kuang fu song gui zhou ..
wu ji chuan yuan an .shan duo jun xian xi .ming chao xia xiang an .geng zhu zhe gu fei ..
hun jiao fu mu duan .piao miao nan bi kuang .lan ze bu ke qin .ning qing zuo chou chang .
.mou shen dang yi zui .ning qian you peng wen .huo jin fang nan ji .chou chang shi wei fen .
yun ting wu lv ji .kan bi you deng yan .nian shao jin tou bai .shan shi dao ji pian ..
xie an tai ze lan chuan zan .gao seng jing wang shan tong zhu .zou li xuan lai shui ya shen .
.shi zai bie wen chang .fan fu ji wu dang .shi zhen shang jie bi .en zhuo zheng yuan lang .
yi shui yun bao .wei jian jun zi .wo xin qiao qiao .ji jian jun zi .pi huo yu bao .
huan yu ruo wen nan xing ji .zhi nian tian ya fu mi huan ..
.xue shi jin luan dian hou ju .tian zhong xing zuo shi long yu .cheng en bu xu li chuang xie .
xi nan yi wang yun he shui .you dao qian nan you si qian ..
.gu jiao san si ren .wen bie gong zhan jin .ju mu shi chen shi .man cheng wu zhi qin .

译文及注释

译文
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来(lai)节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天(tian)道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么(me)不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前(qian),离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
自古来河北山西的豪杰,
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐(tong)制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
逆着流水去找她(ta),道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
可怜庭院中的石榴树,
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅(chi)似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。

注释
⑺烟霄路非赊:“烟霄路”,即云霄路,意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊,远也,“非赊”,意为不远。
5.搏:击,拍。
⑸忍:怎能忍受。凝眸:目光凝聚在一起。
⑺来:语助词,无义。
⑨写:通“泻”,流出。这里指发出声音。
获:得,能够。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。

赏析

  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知(xiang zhi)在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水(jian shui)。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传(xiang chuan)王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本(ji ben)心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

徐文卿( 未知 )

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简 介

徐文卿 信州玉山人,字斯远,号樟丘。徐人杰子。师事朱熹。宁宗嘉定四年进士。工诗,与赵蕃、韩淲齐名。有《萧秋诗集》。

晓过鸳湖 / 毛重芳

周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。


感遇诗三十八首·其十九 / 林楚翘

"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
真静一时变,坐起唯从心。"
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"


菩萨蛮·湘东驿 / 曾仕鉴

异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。


鹧鸪天·代人赋 / 周弁

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,


天净沙·秋 / 扬无咎

莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,


惜春词 / 郑璧

故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。


上林赋 / 王九龄

忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


送毛伯温 / 赵匡胤

知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。


七日夜女歌·其二 / 高为阜

竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。


题都城南庄 / 王畿

如何得声名一旦喧九垓。"
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。