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紫芝歌

隋代 / 曹元询

"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


紫芝歌拼音解释:

.er ye zhi wei yi bei jiu .ci bie na zhi si yu sheng .
shi shi ping fen zhong suo zhi .he chang ku le bu xiang sui .
.zuo wan yin tai duo .wei e lian xiao zui .jin chao can you bao .lan man yi shi shui .
shan xia zhu de ting qian zai .lan man yi lan shi ba shu .gen zhu you shu hua wu shu .
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .
pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
nai zhi qian gu ren .yan shi po an xiang .qing feng bei chuang wo .ke yi ao xi huang ..
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
jin ri qing ming han jiang shang .yi shen qi ma xian guan ying ..
zu ting yuan ti yu .shen cang ma fu bian .guan lao ban qing zhuo .yi zhuan za xing shan .
jiang he bao da fo en shen .ci bei bu shun zhu tian yan .qing jing wu chen ji di xin .
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..
jin ri lan qian zhi yi jun .yi jun bu jian zuo xiao luo .ri xi feng qi hong fen fen ..
ma yu chou fang zou .he bing xi xuan rong .nv er zhen xian jin .tou xue wu xin cong .

译文及注释

译文
纵有六翮,利如刀芒(mang)。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大(da)概建在这里,路人不必(bi)费太多体力就可(ke)以在此(ci)稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。

注释
43、遗(wèi)施:赠送,施与。
22.载舟覆舟:这里比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
讲论文义:讲解诗文。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
①蛾眉,女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”

赏析

  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来(lai)加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚(you zhi),只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道(dao)德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治(zheng zhi)局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民(zhi min)也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  思想内容
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子(he zi)遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

曹元询( 隋代 )

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简 介

曹元询 曹元询,初名业,字灵悬,安丘人。嘉庆癸酉举人,道光初举孝廉方正。有《萝月山房集》。

碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 寸雅柔

"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,


踏莎行·碧海无波 / 焦访波

"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。


甫田 / 马戊寅

但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"


送宇文六 / 姬戊辰

君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"


沁园春·斗酒彘肩 / 张简冰夏

衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。


萤火 / 狂采波

"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,


临江仙·忆昔西池池上饮 / 鄂帜

"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。


水龙吟·放船千里凌波去 / 长孙明明

弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 宿戊子

"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。


西岳云台歌送丹丘子 / 五安柏

乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"