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奉寄韦太守陟

南北朝 / 刘汶

晓将近,黄姑织女银河尽。九华锦衾无复情,
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。羁眺伤千里,劳歌动四愁。"
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
上才同振藻,小技谬连章。怀音自兰室,徐步返山庄。"


奉寄韦太守陟拼音解释:

xiao jiang jin .huang gu zhi nv yin he jin .jiu hua jin qin wu fu qing .
han pu ge sheng jiu .shao le wu xun feng .he luo rong guang bian .yun yan xi qi tong .
shan jin yi .xiong feng sheng .shuang ci tong yin zhuo .qiao han shui neng zheng .
quan jun duo sheng ce .wu zhan zai ming shi .ji xie shan dong miao .chang ying tu zi qi ..
ge ren ta yue qi .yu yan juan lian fei .hao fu wei xiang du .chang lou bu zui xi .
zhuo bing huan qing shao .ji xian qiu qi bei .li ren wu yi ji .wei jun dan jing shi .
.you ke chang cheng xia .yin ma chang cheng ku .ma si wen shui xing .wei jin zheng ren gu .
an hua ming shui shu .chuan niao luan sha zhou .ji tiao shang qian li .lao ge dong si chou ..
.zhi tu ji chu wang .ce ma bang jing cen .shao shao song huang ru .ling ling jian gu shen .
jun wang ye zui chun mian yan .bu jue tao hua zhu shui liu ..
luan ru chi zhong kan bu jian .wen ge shi jue you ren lai .
.gu shi xian tai ge .xian men ai yi shen .jiu zhang kui fu dao .yun huang su zhong yin .
shang cai tong zhen zao .xiao ji miu lian zhang .huai yin zi lan shi .xu bu fan shan zhuang ..

译文及注释

译文
进献先祖先妣尝,
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春(chun)风。
  郭橐驼,不知道他起初(chu)叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以(yi)乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是(shi)他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培(pei)土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定(ding)呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。

注释
⑻“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
异同:这里偏重在异。
⑹王孙:借指富贵人家子弟。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”
(18)日磾(mì dì):金日磾(前134—前86),原本是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任侍中。武帝临终的时候,下遗诏封为秺侯。
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
已而:后来。

赏析

  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激(neng ji)发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶(ran tao)诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为(guang wei)流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主(mei zhu)人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连(zhong lian)、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时(tong shi),这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊(he shu)”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

刘汶( 南北朝 )

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简 介

刘汶 鄜州人,字师鲁。自胄学以文艺擢高科,由端本堂司经,拜西台监察御史。纠劾不避忤时贵。累官户部尚书。以诗鸣于时。有《师鲁集》。

彭蠡湖晚归 / 释真觉

陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。
"家受专门学,人称入室贤。刘桢徒有气,管辂独无年。
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
嫩色宜新雨,轻花伴落梅。朝朝倦攀折,征戍几时回。"
神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。"
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。


滕王阁序 / 黄宗羲

辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
"碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚,
岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。"
虚牖风惊梦,空床月厌人。归期傥可促,勿度柳园春。"
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 温权甫

林寻猿狖居,水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁,芳草亦云歇。"
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"倬彼我系,出自有周。分疆锡社,派别支流。
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚,


解连环·怨怀无托 / 杨豫成

进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"
色浓轻雪点,香浅嫩风吹。此日叨陪侍,恩荣得数枝。"
"阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。
鍮石打臂钏,糯米炊项璎。归来村中卖,敲作金玉声。
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
"涨海积稽天,群山高嶪地。相传称乱石,图典失其事。
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。


南柯子·十里青山远 / 廉泉

奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,
兄弟双飞玉殿游。宁知宿昔恩华乐,变作潇湘离别愁。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。


大雅·板 / 载铨

绝漠蓬将断,华筵槿正荣。壮心看舞剑,别绪应悬旌。
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。
"东风艳阳色,柳绿花如霰。竞理同心鬟,争持合欢扇。
凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
兹辰素商节,灰管变星躔。平原悴秋草,乔木敛寒烟。
"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"


如梦令·道是梨花不是 / 赵璩

烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
"圣后经纶远,谋臣计画多。受降追汉策,筑馆计戎和。
霜处华芙落,风前银烛侵。寂寞平阳宅,月冷洞房深。"
浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
"不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,
宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 李秩

裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳,讵胜仙凫迩帝乡。
北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
年深平馆宇,道泰偃戈船。差池下凫雁,掩映生云烟。
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。


重送裴郎中贬吉州 / 盛某

白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
真人降紫气,邀我丹田宫。远寄双飞舄,飞飞不碍空。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
"白日下昆仑,发光如舒丝。徒照葵藿心,不照游子悲。
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。
百重含翠色,一道落飞泉。香吹分岩桂,鲜云抱石莲。
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。


雨后秋凉 / 张方平

声齐嵩岳,祝比华封。千龄万祀,常保时雍。"
"苹藻生南涧,蕙兰秀中林。嘉名有所在,芳气无幽深。
回流清见底,金沙覆银砾。错落非一文,空胧几千尺。
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
"海岱英灵气,胶庠礼乐资。风流满天下,人物擅京师。
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
宸心千载合,睿律九韵开。今日联章处,犹疑上柏台。"