译文
使人添愁的是(shi)隔溪(xi)对岸,传来更鼓的叮冬。一声(sheng)声敲向心里(li),彷待是抽泣与哽咽交并。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
定星十(shi)月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树(shu)和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
千里芦花望断,不见(jian)归雁行踪。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
云雾蒙蒙却把它遮却。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
沙(sha)滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
注释
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
⑶疑:好像。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
⑵节物:节令风物。
亵玩:玩弄。
⒇度:裴度。
11.区区:渺小,这里形容自己的处境不顺利。鲜,少。
⑶银汉:银河。唐袁晖《七月闺情》:“不如银汉女,岁岁鹊成桥。”