酬刘和州戏赠
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
"三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
酬刘和州戏赠拼音解释:
tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
.san niao bie wang mu .xian shu lai jian guo .chang duan ruo jian xian .qi ru chou si he .
qing dan si tian tai jin zhuang .ye lai qing ji tai jie ping .
jing nan wei bei nan xiang jian .mo xi shan jin zhuo jiu hen ..
han hai long cheng jie xi zhan .liang jun gu jiao an xiang wen .si mian jing qi kan bu jian .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan kong shui mu han .
译文及注释
译文
丈夫说：“你不要管！我(wo)去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
月光常常照亮我幽暗(an)的(de)居室，洒满无垠的蓝天。
舞师喜洋洋，左手(shou)握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
郑国卫国的妖娆女子，纷至沓来排列堂上。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一(yi)去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动(dong)的养蚕人！
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵(gui)人。
注释
95. 为：成为，做了。
⑺故衣：指莲花败叶。
⑾心自若；心里自在很舒服。
3、进：推荐。
102. 食其力：靠自己的劳力吃饭。
30.莱（lái）：草名，即藜。
⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
赏析
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了(liao)老狼之喻的揶揄份量，使之向着(xiang zhuo)“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗，江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意，至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”，也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性，易于感发人意从而为人所仿效了。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差(can cha)起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后(jin hou)会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大(dian da)门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗，江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意，至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”，也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性，易于感发人意从而为人所仿效了。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差(can cha)起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后(jin hou)会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大(dian da)门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
创作背景
诗人身处唐末乱世，社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候，已经是“日薄西山，气息奄奄”了。藩镇割据，拥兵自大，“专务聚财积粟，峻法树威”（《旧唐书·韩弘传》），相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂，上行下效，各级贪官污吏横征暴敛，中饱私囊；藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令，任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下，处在暗无天日、水深火热的境地。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
"与君诗兴素来狂，况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月，
"梁宋人稀鸟自啼，登舻一望倍含凄。白骨半随河水去，
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
出关宿盘豆馆对丛芦有感
晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。"
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
"胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。
酬二十八秀才见寄
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
阴井夕虫乱，高林霜果稀。子有白云意，构此想岩扉。"
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
玉楼春·春景
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
古风·庄周梦胡蝶
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
"闻君孤棹泛荆谿，陇首云随别恨飞。
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
九字梅花咏
远宦联绵历，卑栖夙夜勤。良时空爱惜，末路每悲辛。
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒？虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。
"诗人饶楚思，淮上及春归。旧浦菱花发，闲门柳絮飞。
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
"开门临广陌，旭旦车驾喧。不见同心友，徘徊忧且烦。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
南乡子·有感
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
回眺佳气象，远怀得山林。伫应舟楫用，曷务归闲心。"
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
四言诗·祭母文
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马唿，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
月夜忆乐天兼寄微
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
"度门能不访，冒雪屡西东。已想人如玉，遥怜马似骢。
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。