译文
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时(shi)光失去不在当口。
(孟子)说:“(用(yong)胳(ge)膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为(wei)长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天(tian)下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的(de)(de)事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
武王将纣王裂体斩首,周公(gong)姬旦却并不赞许。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
注释
(38)王之不王:大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
11.远游:到远处游玩
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
魏其:大将军窦婴,汉景帝时被封为魏其侯。武帝时,营救灌夫,被人诬告,下狱判处死罪。三木:头枷、手铐、脚镣。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首:大概是李白不如意时的习惯举动。
②寐:入睡。