首页 古诗词 穆陵关北逢人归渔阳

穆陵关北逢人归渔阳

唐代 / 俞敦培

水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
和烟带雨送征轩。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。


穆陵关北逢人归渔阳拼音解释:

shui liu gui si yuan .hua fa chang nian bei .jin ri chun feng qi .wu ren jian ci shi ..
lv fang qiu tian ye bu gui .bang nuan xuan shou hong luo ye .jue han you zhuo jiu sheng yi .
he yan dai yu song zheng xuan ..
du fang dang er bu ji .yi dian wei ming qing dang yu dang shi .zhang lao dian .
lin xuan qi shan si yun shou .lv tu chao tian ju shui liu .rui se han chun dang zheng dian .
shen sheng wei zheng ai qiong li .you neng suo yin tan ling qi .xin ran xiang wo hua jia jing .
sai kou yun sheng huo hou chi .yan zhong he li jun xing zao .huang hua chuan xia shui jiao heng .
xin ge shan wu .xian zhu cu xi .huang yan zhi ren .zi qu qi du xi ..
.chao mu chang nan wei .pan shan dai ri xi .chi shu fa geng luo .lan jing yi duo wei .
shan feng heng er shi .shui se ying qian men .chou jian you cong chu .ru jin hua zheng fan ..
zi qu bao er jia .zai xing shang gao tang .er di xiu fei li .er mu feng xin shang .
bai yue xin ying er .song han zhi bu yu .zi jiang pei jin ye .ting bo xian jiang hu .

译文及注释

译文
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
  望诸君乐毅便(bian)派人进献书信,回答惠王说(shuo):
以前我不认识(shi)来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
孔子(zi)听了(liao)之后不能判断他们俩谁对谁错。
我有(you)迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
其一:
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?

注释
(1)六王毕:六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王,即指六国。毕 ,完结,指为秦国所灭。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
⑷暮禽:傍晚的鸟儿。禽:一作“云”。相与:相互作伴。
⑩蛾眉,蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。
海若:海神。
96.屠:裂剥。

赏析

  诗人(shi ren)没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放(zhan fang)的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白(li bai)与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且(er qie)还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  接下去转入第四段(si duan),忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

俞敦培( 唐代 )

收录诗词 (5433)
简 介

俞敦培 俞敦培,字芝田。金匮(今江苏无锡)人。官乐平知县。工诗、画,尤喜填词,有"海棠红得可人怜"句,人以俞海棠唿之。有《酒令丛钞》、《艺云轩词稿》。

子鱼论战 / 徐常

"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
愿同劫石无终极。"


崔篆平反 / 赵众

移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。


秋晚登古城 / 饶炎

旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
重绣锦囊磨镜面。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"


白马篇 / 谢香塘

万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
王敬伯,绿水青山从此隔。"


浪淘沙·秋 / 梁运昌

不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。


清平乐·村居 / 朱贻泰

"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。


村晚 / 孔庆瑚

独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,


吟剑 / 华萚

若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,


上留田行 / 陈于陛

走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"


赠司勋杜十三员外 / 王翛

终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,