首页 古诗词 养竹记

养竹记

金朝 / 释咸杰

相敦在勤事,海内方劳师。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。


养竹记拼音解释:

xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
shi qian ji shang zai .tong qu du lai gui .huan jian chuang zhong ge .ri mu rao ting fei ..
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
zhu shen feng bei leng .tang jiong qing pian qing .yuan zuo chuan deng zhe .wang yan xue jing ming ..
bie dian chun xin duan .chang men ye shu gao .sui neng bu zi hui .shui jian jiu yi bao ..
xi shan mu shi jin .ju he he shi ping ..
yu yu luo fu yin .you huai ming zhu en .chou chu zi gong lian .gu fu cang zhou yan .
.wu hua cong ma qi xiang che .yun shi ping yang di zi jia .feng huang cheng tou ri yu xie .
.yue si qi ping xi .chang ren qin yi nan .bing pi qing na zhong .wan ti bai zi han .
bu shi dang nian du xing ke .qie gu cun jiu dai yu weng ..
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .

译文及注释

译文
郁孤台下这赣江的(de)水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜(xi)只看到无数青山。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去(qu)渐远。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含(han)羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
你爱怎么样就怎么样。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天(tian)地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?

注释
【即】就着,依着。
②.乘兴句:《晋书·舆服志》:"凡车驾亲戎,中外戒严。"此言不戒严,意谓炀帝骄横无忌,毫无戒备。
⑶虚阁:空阁。
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
[22]难致:难以得到。
曝:晒。

赏析

  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评(du ping)价。
  “玉门(yu men)”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙(sha),哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又(wai you)平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚(wu lan)之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的(yi de)见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

释咸杰( 金朝 )

收录诗词 (2244)
简 介

释咸杰 释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗干道三年(一一六七),出世衢州乌巨山干明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

清平乐·村居 / 弭念之

两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。


出郊 / 羊舌美一

故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。


午日处州禁竞渡 / 姒访琴

青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
还当候圆月,携手重游寓。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。


谒老君庙 / 轩辕秋旺

番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"蝉声将月短,草色与秋长。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。


江城夜泊寄所思 / 却未

斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 公冶建伟

猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。


小雅·黍苗 / 旷新梅

"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"


秋莲 / 禹壬辰

"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。


午日观竞渡 / 席庚寅

春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"


秋凉晚步 / 栋东树

仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。