译文
当你进入到崇山峻岭的(de)(de)圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻(zu)拦。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美(mei)眷向西南逃亡。
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜(wu)起来。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回(hui)头。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚(shang)书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
唯力是视：即“唯视力”，只看自己力量多大，就尽多大力量
202、毕陈：全部陈列。
231、原：推求。
縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
（33）猖蹶：这里是失败的意思。然：然而。犹：仍，还。已：停止，罢休。
(26)潇湘:湘江与潇水。
⑴昌谷：李贺家乡福昌县（今河南省宜阳县）的昌谷，有南北二园。诗人曾有《南园》诗，此写北园新笋，咏物言志。