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落花

宋代 / 陈广宁

"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。


落花拼音解释:

.cai ju shang dong shan .shan gao lu fei yuan .jiang hu zha liao xiong .cheng guo yi zai yan .
xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
.yuan guo tong wang hua .ru lin de shi chen .liu jun cheng dian ce .wan li feng si lun .
jin chuang zai zhi jie .xiang yu ba jian zu .wen dao xi liang zhou .jia jia fu nv ku ..
.zhuo jue ming shi di .gu zhen gui hou pin .xi shen wei zhou zi .ji zha shi xiang ren .
zhu ren bu zai yi yi zu .ming hua chu di liang zhong jie .jue ding ping tian yi xiao zhai .
ruo fei liang gong bian er xing .zhi xiang cai feng wei xiang qie ..
qing jiong yan wai jian .qi qi li xia wen .gan shi jian xi bie .ji si zi fen fen ..
zhu lv he feng zao .tian lu nuan qi xin .shui lian yi han shi .you wang zhao dong lin ..
fu li mo ling kong du sui .huang jin jie shu qu gong xun ..
zhong ri yin tian feng .you shi tian lai zhi .wen qu he zhi yi .kong luo fan ren er .

译文及注释

译文
  君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于(yu)学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一(yi)样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能(neng)动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖(xuan),就让他吃(chi)粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回(hui)去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇(yu)。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。

注释
14.无赖:无所倚靠;无可奈何。
9、忍:不忍,怎忍。此句为问句。
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧​》和《忆秦娥·临高阁​》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。

赏析

  诗人(shi ren)申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动(neng dong)作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分(shi fen)不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓(xie tiao)手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停(bian ting)靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会(jiu hui)像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

陈广宁( 宋代 )

收录诗词 (8862)
简 介

陈广宁 (?—1814)清浙江山阴人,字靖侯,号默斋。初袭云骑尉世职,官至云南腾越镇总兵。有《寿雪山房诗稿》。

踏莎行·祖席离歌 / 鲍初兰

彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"


送天台僧 / 巫马志鸣

编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。


减字木兰花·楼台向晓 / 申屠新波

得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"


离思五首·其四 / 诸葛嘉倪

美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"


墨萱图·其一 / 仲孙癸亥

闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 太史佳宜

海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。


春江花月夜词 / 东郭健康

丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,


晚泊岳阳 / 南宫永伟

"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。


华下对菊 / 磨诗霜

"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"


题汉祖庙 / 杨安荷

学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。