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念奴娇·春雪咏兰

两汉 / 桑调元

山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


念奴娇·春雪咏兰拼音解释:

shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
wo quan chu jia bei .xu zhi jiao fa shen .zhuan xin qiu chu li .zhe mo ran tan yin .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..

译文及注释

译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相(xiang)知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头(tou)空。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔(ba)险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发(fa)青。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天(tian)的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
眼前东风万里,依(yi)然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?

注释
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
燕乌集:宫阙名。
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。
⒃陶潜:即陶渊明,东晋诗人。归去来:指陶渊明赋《归去来兮辞》。
兴:发扬。

赏析

  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感(de gan)觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品(zuo pin)相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其(yu qi)在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于(yi yu)燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由(ta you)现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

桑调元( 两汉 )

收录诗词 (5755)
简 介

桑调元 桑调元(1695-1771)字伊佐,一字韬甫,号五岳诗人,浙江钱塘人,雍正十一年(1733)进士,授工部主事。诗文纵横排奡,才锋踔厉,着有《桑韬甫诗集》《五岳诗集》《躬行实践录》等。

瑞龙吟·德清清明竞渡 / 袁昭阳

天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


水龙吟·登建康赏心亭 / 八思洁

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"


山坡羊·江山如画 / 寸冬卉

满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
因风到此岸,非有济川期。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


读山海经十三首·其九 / 仲亥

"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。


望海楼晚景五绝 / 斋癸未

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。


西江月·别梦已随流水 / 年申

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 森君灵

"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"


蓦山溪·自述 / 荀香雁

短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


早秋 / 水冰薇

渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"


魏王堤 / 韵欣

浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。