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临江仙·闺思

未知 / 徐媛

厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。


临江仙·闺思拼音解释:

chu yan ban zhu bai yun fei .dang zhou lao seng lai guan ding ..
shui zhi bai shou chuang xia ren .bu jie zhu men zuo zhong ke .jian yi bu zu tan .
xian ti jun san rang .zhen ming ji bai xiang .xia cai dao jie wu .kong ci kui wen chang ..
.jin ri yin shi zuo ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .tong mian leng ta chao you wo .
.qiu feng sa sa yu fei fei .chou sha qi huang yi bu yi .
pen pu chao sheng jin .zhong ling mu se fan .xi yang yi meng tu .fang cao jie xiang yuan .
.miu guan ci huo mian .lan yu hui ping fan .yuan yu gu ren bie .long zhong wang suo yan .
xin yi jiu shan he ri jian .bing jiang chou lei gong fen fen ..
.chen dao chao yuan bian shi ji .qian guan ye fa liu long hui .nian qian yue zhao luo shan lei .
shu se huang jin que .han sheng bai lu chao .lou chuan fei xi zhan .cong ma shi jia zhao .
jiang shi qing yi wang que pin .lv chuang hong zhu jiu lou xin .
yan xiao shui gan ling .yan xing bi yong zhu .zhi jin sun zi shu .you ke jing bian yu ..
.zuo ye wen shan yu .gui xin bian si chi .ji hui jing ye luo .ji dao bai tou shi .

译文及注释

译文
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
但诸峰中唯有紫(zi)盖山与华山不相上下,似与华山争高。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今(jin)已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
我潦倒穷(qiong)困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人(ren)持酒相劝,相祝身体健康。
把女儿(er)嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百(bai)上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅(ya)乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!

注释
愆(qiān):过错。
青云梯:指直上云霄的山路。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”
⑸至乐——与下句的“逍遥游”,都是《庄子》中的篇名,这里用其字面含义。至乐,最大最高层次的快乐。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
⑿复襦:短夹袄。
238. 主令:国君(或天子)的命令。

赏析

  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦(dao ku)望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身(qi shen)”的观点。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  原诗题下注:“及第(ji di)后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  “风飘万点(wan dian)”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  后二(hou er)句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足(man zu),表达了一种知足常乐的意思。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

徐媛( 未知 )

收录诗词 (5784)
简 介

徐媛 (1560—1620)苏州府长洲人,字小淑。副使范允临妻。工书画,好吟咏。与寒山陆卿子相倡和,吴中士大夫交口誉之,称吴门二大家。有《络纬吟》。

望岳三首 / 卞三元

宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 李约

几时曾向高天上,得见今宵月里花。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。


箕山 / 刘义恭

"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。


祁奚请免叔向 / 姚霓

欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 杨浚

王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
行看换龟纽,奏最谒承明。"
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 郑镜蓉

别易会难今古事,非是余今独与君。"
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,


登泰山记 / 至仁

势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。


读山海经十三首·其二 / 王瑞

粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"


大雅·既醉 / 赵汝迕

作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
今日照离别,前途白发生。"
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"


扬子江 / 陈曰昌

"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。