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新雷

清代 / 昌立

寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。


新雷拼音解释:

ji yu ji chan yang da shi .chang kan de si fu xing wu ..
lou shang ming nian xin tai shou .bu fang huan shi ai hua ren ..
yin tai jin que xi chen chen .du su xiang si zai han lin .san wu ye zhong xin yue se .er qian li wai gu ren xin .zhu gong dong mian yan bo leng .yu dian xi tou zhong lou shen .you kong qing guang bu tong jian .jiang ling bei shi zu qiu yin .
xun chun fang zui shang cu hao .shi xie cai zhi xin zhuang juan .jiu dian fei hua jiu ci pao .
you xi chun shen gong shi shao .mei lai hua xia de chi chu ..
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
mai wo suo cheng ma .dian wo jiu chao yi .jin jiang gu jiu yin .ming ding bu xing gui .
mu wei zhu zhi xiang li chou .dang shi zhu mu xin er yan .gu er wei qin ming he you .
feng yin zeng ci nian .can xiu xi cai sang .yin ling he chu gan .sha lu yue wu guang ..
.cun wang gan yue yi shan ran .yue se jin xiao si wang nian .
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
hong yan qing qi zhu fen lou .lou xia dang lu cheng zhuo nv .lou tou ban ke ming mo chou .

译文及注释

译文
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可(ke)相逢在梦中。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
有时候,我也做梦回到家乡。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人(ren)推。
闺中的思妇独(du)守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
醉后失去了(liao)天和地,一头扎向了孤枕。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他(ta)们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨(kai)。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得(de)清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。

注释
⑤分:名分,职分。
之:代词,代晏子
(1)六王毕:六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王,即指六国。毕 ,完结,指为秦国所灭。
12.乡:
流年:流逝的时光。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
⑥蟪蛄:夏蝉。

赏析

  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字(san zi)连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历(jing li)和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力(da li)倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不(mo bu)笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

昌立( 清代 )

收录诗词 (9621)
简 介

昌立 昌立,字小支,江苏甘泉人。主建隆寺。

江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 释守璋

每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 徐遘

"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。


步蟾宫·闰六月七夕 / 江淑则

"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
君疑才与德,咏此知优劣。"
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 赵至道

神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。


梦江南·红茉莉 / 冯云山

"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 汪绍焻

度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"


段太尉逸事状 / 李仲光

愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。


将母 / 高骈

幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 贺知章

四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。


好事近·飞雪过江来 / 长孙正隐

"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。