夏夜追凉
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
"闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词。
张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
鱼跳何事乐，鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲，无尘可濯缨。"
黑发年来尽，沧江归去迟。何时得携手，林下静吟诗。"
我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。"
夏夜追凉拼音解释:
bi ci ge you sui sheng xin .shen jie geng yun qie neng zhi .sui yan ji han mian xiang bi .
.xian qing can jiu hou .nuan yong xiao lu shi .wu kan xin fan qu .ge ting zi zuo ci .
zhang zao zhi song shi .wu bu ling jia yi dian yi hua yu qi shang .yu er bao zhen er quan bai .
yan shi jian hua fa .er de wen niao ming .mian tong qu nian chun .wu wu long yu mang .
xuan huang zou hao jie .tan xiao kai zhong fou .pan lian liang he jian .jin meng zhong bu mi .
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
jin ri yi can cha liang wan .geng wu suo yao dao ming chao ..
yu tiao he shi le .ou qi fu shui jing .mo chang cang lang qu .wu chen ke zhuo ying ..
hei fa nian lai jin .cang jiang gui qu chi .he shi de xie shou .lin xia jing yin shi ..
wo lai ben qi zhen xiao xi .que pa he qian gua yu cheng ..
译文及注释
译文
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗(shi)句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也(ye)已经变得惨淡而又模糊。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
长久将鲧禁闭羽山，为(wei)何三年还不放他？
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
纵有六翮，利如刀芒。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
长出苗儿好漂亮。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
大雁南飞，却不能(neng)为词人寄书信倍加女主人公失(shi)去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
兰花生长在山岩(yan)的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸(suan)苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
注释
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记：“曹元忠校：‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞。”
15、砥：磨炼。
玉尊：即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器，后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊复生焉，与天同休，无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。”
（36）推：推广。
（12）竟局数（shǔ）之：终盘计算棋子（以定胜负情况）。竟，完了。
48.劳商：曲名。
105、下吏：交给执法官吏。
赏析
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目(ji mu)”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞(ji dan)生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经(shi jing)》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品(zuo pin)柔媚的民歌风调。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感(fan gan)，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目(ji mu)”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞(ji dan)生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经(shi jing)》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品(zuo pin)柔媚的民歌风调。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感(fan gan)，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
储光羲( 清代 )
收录诗词 (3346) 首
简 介
储光羲 储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
筹笔驿
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
"从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
大战希游刃，长途在着鞭。伫看晁董策，便向史中传。"
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
奉酬李都督表丈早春作
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
"瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗，犀象满城邑。
"寂听郢中人，高歌已绝伦。临风飘白雪，向日奏阳春。
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
别韦参军
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。"
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
游白水书付过
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑，连山卷尽长江空。
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
"今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
黑发年来尽，沧江归去迟。何时得携手，林下静吟诗。"
暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。"
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
生于忧患，死于安乐
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
贺兰山便是戎疆，此去萧关路几荒。无限城池非汉界，
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
"旭日悬清景，微风在绿条。入松声不发，过柳影空摇。
夜情河耿耿，春恨草绵绵。唯有嫦娥月，从今照墓田。
时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
君恩讵肯无回时。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿，客到开尊便共欢。
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"
浣溪沙·马上凝情忆旧游
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。"
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
误入华光笑认春。一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
六丑·杨花
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
手持十节龙头杖，不指虚空即指云。"
朝昏常傍佛，起坐省逢人。非独心常净，衣无一点尘。"
径草多生药，庭花半落泉。人间有此郡，况在凤城边。"
"昨日新花红满眼，今朝美酒绿留人。
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
又无虺隤.即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
恨赋
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。"
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。