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菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

唐代 / 戴启文

"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
况乃今朝更祓除。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨拼音解释:

.gu yan ling dong yuan .ji xue man shan han .song bai ling gao dian .mei tai feng gu tan .
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
tu ran qian xi di .you mian lv xian zhuang .he tai long zhong ji .yu jin chu chu fang .
hui yu geng he shi .chi bei zhong yin qin ..
ku jian dong nei bu zu chi .duo bing shen nian ku wu jian .wang sheng guai wo yan se e .
qian ren xiang bei wan hua shen .jiu zhu qing qing chang rao zhai .dao shi shu kuang ying zi shi .
feng huang chi shang ying hui shou .wei bao long sui wang you jun ..
zeng su qun ying zhi .deng qiao zhu bi ti .dan xin lao wei zhe .shi fang wu ling xi ..
.tai gun jian rong lv .qin you bing hua yuan .feng chi dong ye chong .long jie bei fang zun .
hui shou wang cheng yi .tiao tiao jian yun yan .zhi shi bu shang wu .xiao ren jie zi yan .
.yuan gong lin xia man qing tai .chun yao pian yi jian shi kai .wang wang you ren xun shui jian .
jiang chuan he chu qu .song ke xiao hui nan .you shi feng e ke .huan jia yi shao han ..
kuang nai jin chao geng fu chu ..

译文及注释

译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多(duo)瓜。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃(pai)奔流向东。  
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用(yong)计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
雄的虺蛇九个头颅(lu),来去迅捷生在何处?
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮(yin)用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

注释
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
③“榴花”句:言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
追:追念。
⑷残垒:战争留下的军事壁垒。

赏析

  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼(ru jiao)甘饴,其味无穷。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才(duo cai),载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧(di xiao)纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

戴启文( 唐代 )

收录诗词 (1142)
简 介

戴启文 戴启文(1844~1918),字子开,号壶翁,清江苏丹徒人。着有《招隐山房诗集》,稿本藏于南京图书馆。今录与台湾有关的〈基隆山〉一首。

鸡鸣埭曲 / 鹿平良

生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
时清更何有,禾黍遍空山。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 淳于郑州

残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。


飞龙引二首·其二 / 翠友容

意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 仵丁巳

"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,


景帝令二千石修职诏 / 诸葛永莲

问罪消息真,开颜憩亭沼。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 申屠玉书

石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"


孟冬寒气至 / 尉迟东焕

景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
之功。凡二章,章四句)
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"


屈原列传(节选) / 崔阉茂

草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。


管晏列传 / 太史秀华

宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,


登峨眉山 / 宰父海路

"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。