首页 古诗词 江宿

江宿

未知 / 屠文照

伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,


江宿拼音解释:

bo zi zi yu gui .bi yi you hu jiang .xi qian xia liu wu .dong mo rao he tang .
shan liu sui bing luo .lin jun dai xian guo .bu lao wen he yu .fang zou ku han ge ..
yin li kai fan duo .xiang nong fa ji cong .cai xiao yang qi si .ran qian se ning tong .
hen ru chun cao duo .shi yu gu hong qu .chu an liu he qiong .bie chou fen ruo xu ..
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .
.yi lu ning fen zi yan xin .qian ban wan na bu sheng chun .
shuang shuang bai yan ru ci tang ..ru shi dong yu nv ci .bing jian .zhu ke tu ....
cong seng qi jing shui .ping ke bao xian shu .bai fa shui neng nie .nian lai si shi yu .
.jun guo rao jiang pen .ren jia jin bai yun .wan tao lin jian kan .ye lu ge cheng wen .
.bao jing mo lai han shui qing .qing yi ba jiu lv chuang ming .
.ma ji ren mang chen lu xuan .ji cong chao chu dao huang hun .
huo sheng huo shuai .sui qian bian yu wan hua .wei yi shun yi guan zhi .wei bi he fei .

译文及注释

译文
  后来,屈完代表楚(chu)国与诸侯国订立了盟约。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是(shi)深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。

  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子(zi)的姿色超过其他的美女,那么就称(cheng)之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树(shu)和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒(dao)。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆(fu)盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  子卿足下:
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。

注释
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
1、会:适逢(正赶上)
⑧八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
避席:离开座位,表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐,所以座位叫“席”。避,离开。席,座具
27、其有:如有。
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。
②鞲(ɡōu)马:谓装备坐骑,不卸鞍鞯鞲。鞲,用革制成,射箭的时候用来束衣袖。

赏析

  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是(shi)装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和(wei he)谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事(zhan shi)已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当(chong dang)了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体(yi ti),读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用(zhi yong)一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

屠文照( 未知 )

收录诗词 (9376)
简 介

屠文照 屠文照,字西园。广东潮州人。清道光九年(1829)前来台湾噶玛兰(今宜兰)。作品见于陈淑均《噶玛兰厅志》。

次北固山下 / 沈受宏

却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。


杨叛儿 / 林采

江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.


登金陵雨花台望大江 / 李昭庆

细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。


南歌子·天上星河转 / 张光纬

"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
青丝玉轳声哑哑。"
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 章少隐

已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,


牧童诗 / 叶明

钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 安念祖

"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 李正封

又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。


陈太丘与友期行 / 翁挺

"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
养活枯残废退身。"


亡妻王氏墓志铭 / 吴大廷

"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。