首页 古诗词 霜月

霜月

未知 / 张頫

"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。


霜月拼音解释:

.yan lang zhi zi lou .li ming yue qing hui .wei ji shu hua bang .ju zheng huan fen wei .
ge wu jiao cheng xin li jin .yi chao shen qu bu xiang sui ..
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
.yu qu gong men fan ye fei .yu si quan zhu yi yi yi .
you xiong zai huai chu .you di zai shu dao .wan li he shi lai .yan bo bai hao hao ..
.mei kan que xia dan qing shu .bu wang tian bian jin xiu lin .xi ye yuan zhong jin ri yan .
rong qi xian sheng qin yi zhang .lao qu chi shuai xian ju cu .bing lai fei ke jue cha xiang .
si zhe ru kou dao .ri ye lai xiang gong .jia shi ju ji tu .shu neng bao qi gong .
jin lai yun yu kuang .jiu shang hun meng zhi .kuang nai jiang feng xi .he jun qiu xing shi ..
ruo jian bai tou xu jin jing .kong zeng jiang an shi hu wei ..
wo xing yu qie chun .wo ming bao qie tun .wen wo he yi zhi .suo zhi liang you yin .
wa gong wu xian feng liu shi .hao qian sun xin zan xue lai ..
yang zhu teng chan wu .shan mao di bu li .mian li tong di xiu .huo mi dai mang chui .
min ran wang sui zhe .chu men he suo du .dan jian ji yu ci .luo sheng bian chang pu .

译文及注释

译文
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
寒泉结冰,冷月入闺,一(yi)灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪(lei)痕。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州(zhou)。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷(qiong)境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐(le)来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推(tui)挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明(ming)白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
衣被都很厚,脏了真难洗。

注释
⑹五湖:这里特指太湖,代指丘为的家乡。三亩宅:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅:一作“地”。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。
值:遇到。
3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。
⑴商山:山名,又名尚阪、楚山,在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中(唐宣宗年号,847~860)末年离开长安,经过这里。
5、近却无:近看什么色彩见不到。

赏析

  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用(yong)的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以(suo yi)诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬(yang)君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺(lai shun)受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差(cha),都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

张頫( 未知 )

收录诗词 (6364)
简 介

张頫 张頫,字睦庭,号仲亭,景州人。贡生。有《寒竽山房诗》。

一斛珠·洛城春晚 / 杨绕善

澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。


正月十五夜 / 张廷兰

回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。


子革对灵王 / 李岘

烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。


小雅·北山 / 汪相如

灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"


陇头吟 / 危稹

柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。


古从军行 / 蔡潭

"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。


江神子·赋梅寄余叔良 / 刘元刚

尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
不有此游乐,三载断鲜肥。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 黄刍

老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"


酷相思·寄怀少穆 / 蒋镛

"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
所托各暂时,胡为相叹羡。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。


水调歌头(中秋) / 黎学渊

闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。