首页 古诗词 见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

两汉 / 潘乃光

啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一拼音解释:

ti yuan xi shang jiang gui qu .he wen sheng ping yi bing jun ..
jin lai jian jie zuo ge shi .yan yu ming kuai you qi gu .jian ru bai lian gang .
sheng chao xin zou xiao shu lang .ma yi jin ma men qian ma .xiang ren yun xiang ge shang xiang .
.tian chang shui yuan wang luo xi .bao de zhong zhong cui bi yi .
ying yuan jin si hong er mao .shi de shen gong feng wu guan .
.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .
.qu chi zeng zai wu hou jia .jian shuo chu sheng zi wo wa .zong bai si pi liang yuan xue .
bian xiu zhong wei ken .yi ku bu neng yi .du kui shang shan lu .qian nian si hao ci ..
wan xiu wu yun bi .chun fan you yan sui .nan er liang xing lei .bu yu deng xian chui ..
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
.he lao chan xiao xue qu shi .wu shi qing xiu sheng yong ji .meng hu shi nian yao wei li .
sui shou bian hua sheng kong xu .hai bei tian nan ji hui bie .mei jian shu zong zhuan qi jue .
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .

译文及注释

译文
我(wo)是在无(wu)花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
茂密的青草可使我想起(qi)久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望(wang)伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白(bai)天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
正暗自结苞含情。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。

注释

[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
①香墨:画眉用的螺黛。
12.境上:指燕赵两国的边境。
3、会:终当。
霭:即霭霭,形容月光昏暗的样子。
9.怀:怀恋,心事。
77.独是:唯独这个。

赏析

  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱(chui tuo);随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵(yun)》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗(gu shi)之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  蹇叔的论(de lun)战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

潘乃光( 两汉 )

收录诗词 (8143)
简 介

潘乃光 潘乃光(1844-1901)字晟甫,广西荔浦人,同治四年(1865)举人,游于幕,积功至山东候补道。着有《榕阴草堂诗草》。

送魏大从军 / 公羊培培

千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"


述行赋 / 鲍初兰

"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"


义士赵良 / 乙静枫

化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"


念奴娇·断虹霁雨 / 太叔忍

猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 司马诗翠

度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。


中秋月二首·其二 / 杭辛卯

闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。


乞巧 / 卞佳美

今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"


踏莎行·元夕 / 鲜于艳君

"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。


临江仙·试问梅花何处好 / 融芷雪

"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。


陈元方候袁公 / 呼延士鹏

白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。