译文
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能(neng)够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
心中惊(jing)惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国(guo)家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下(xia),却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松(song)树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成(cheng)。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
注释
60. 颜色:脸色。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。
芜秽:杂乱、繁冗。
(5)汀(tīng):沙滩。
3、风回:春风返回大地。
(23)以亡于楚:终于逃亡到楚国。
93、所从方起:从哪个方位发生。
[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。