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七律·忆重庆谈判

五代 / 孙华

逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
此别定沾臆,越布先裁巾。"


七律·忆重庆谈判拼音解释:

zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .
liu du zhi pian ya .sang kong ye zai sheng .sui xu yu dou que .suo mo bu yan ying .
yuan jun li ting nei .zuo you tao hua qi .dan xia lan cheng qi .jing yun qing ruo ti .
guo ren xian yong gun yi shi .hua xing que fu wen chang wei .bie he zhong gui tai yi chi .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
mei nian zhong ci xian pian dai .yuan de qian chun feng zhi zun ..
.xian yuan wen fang ge jiu gong .dang shi sheng shi jin cheng kong .mo chi ban zai tui yuan xia .
.rao rao ren jian shi yu fei .guan xian zi jue sheng xin ji .liu xing ban li shen chang xia .
zhi niao de qiu qi .fa xing xuan huo min .sheng chao huan hai jing .suo zhi bu mai lun ..
wo ze fang rou yuan .cong ming ben ting bei .yuan tong dong guan shi .chang dui han wei yi ..
qing ni kou e hu gong shen .hong long yu gou kai tian men .shi liu hua fa man xi jin .xi nv xi hua ran bai yun .lv zhang feng shi zi yuan fu .liu jie ma ti hao wu zhu .xu kong feng qi bu qing leng .duan yi xiao guan zuo chen tu .jin jia xiang nong qian lun ming .yang xiong qiu shi wu su sheng .yuan xie han ji zhao shu gui .xiu ling hen gu tian hao li .
ci bie ding zhan yi .yue bu xian cai jin ..

译文及注释

译文
舜帝友爱(ai)依从他的弟弟,弟弟还是对他加(jia)害。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落(luo)拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲(qin)身来实践。唉!要是你不懂得(de)经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家(jia)人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等(deng)等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应(ying)说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。

注释
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
189、閴:寂静。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
(15)黄云:昏暗的云色。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。

赏析

  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能(bu neng)一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来(qi lai),渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思(zi si)夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生(de sheng)活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

孙华( 五代 )

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简 介

孙华 元明间浙江永嘉人,侨居华亭,字元实。幼工诗,诵经考史,以博雅闻。尤工医,以荐为医学教授,有旨待诏尚方,辞免。所居小阁,列古彝鼎、法书、名画,焚香静坐。书非佳墨熟纸不作,饮馔非精洁不食,士非贤不交。年八十余尚在。

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 谭沛岚

有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。


西江月·粉面都成醉梦 / 潭曼梦

"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。


夷门歌 / 司马胤

"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"


渑池 / 公羊冰双

巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。


绿头鸭·咏月 / 邶己卯

曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。


清平乐·画堂晨起 / 所醉柳

疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
社公千万岁,永保村中民。"
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。


水调歌头·和庞佑父 / 滕冬烟

吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 古醉薇

定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。


从军诗五首·其四 / 以凝风

"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
可来复可来,此地灵相亲。"
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
水足墙上有禾黍。"
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 万俟贵斌

雨洗血痕春草生。"
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"