首页 古诗词 如梦令·黄叶青苔归路

如梦令·黄叶青苔归路

明代 / 陶翰

定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。


如梦令·黄叶青苔归路拼音解释:

ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
fang zhi ci shi sheng sheng wu .de zai ren ren shi shou chuan .
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
shuang jian fang wen xie bai tai .jin nuo jing yi zi jiang song .yu shan han cheng feng zun lei .
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
.dao zi xian ji chang .shi cong jing jing sheng .bu zhi chun yan jin .dan jue ya feng qing .
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .

译文及注释

译文
西山终(zhong)年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却(que)与我相异。
祝福老人常安康。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收(shou)敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体(ti)精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢(ne)?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无(wu)穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸(xiong)中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠(kao)着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。

注释
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
⑸汝州:今河南省临汝县。
①木兰花:唐教坊曲,《金奁集》入“林钟商调”。
(48)奉:两手捧着。
⑻平明:一作“小胡”。
⑺会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。

赏析

  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  颈联使用比兴手法表现诗人(shi ren)对历史和现实的感受。“吴岫雨来(lai)”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山(shi shan)绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有(ju you)战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

陶翰( 明代 )

收录诗词 (9582)
简 介

陶翰 陶翰,唐代诗人,约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳(今属江苏)人,官宦之家出身,字号不详,生卒年亦不详。开元十八年,(公元七三o年)擢进士第,次年又擢博学宏词科,授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等,官礼部员外郎。所作诗文,以五言为主,写有一些边塞诗,多古意苍劲的悲壮风格,与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近,为当时所称。如《出萧关怀古》,再如《古塞下曲》等。翰着有文集若干卷,《新唐书艺文志》行于世。

行香子·过七里濑 / 司徒迁迁

何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"


子产告范宣子轻币 / 尉迟姝丽

莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 弭绿蓉

无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


水龙吟·梨花 / 沈壬戌

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,


陇头吟 / 端木卫强

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.


汾上惊秋 / 邬酉

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。


秋晓行南谷经荒村 / 睢金

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。


公无渡河 / 碧鲁燕燕

"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 漆雕书娟

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
不免为水府之腥臊。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


七律·咏贾谊 / 轩辕醉曼

"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。