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丽春

近现代 / 贵成

"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。


丽春拼音解释:

.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
zhang yan mi hai se .ling shu dai yuan sheng .du xiang shan jia su .duo ying xiang si sheng ..
luan yu guan jia wan fang gui .ri yue qi zhong jian yu yi .
shi lu qing wu shi .li huai si bu kan .lai zi ting hu li .bie you xiao jiang tan ..
mian yun wu xian hao zhi ji .ying xiao bu gui hua man zun ...ru guan ..
.chi lian qiao cui wu yan se .yuan zhu di chui jian cui yin .
bei ye chuan jin kou .shan lou zuo fu kai .yin jun zhen jia zao .jiang chu qi xiong zai ..
gui niao ru ping ye .han yun zai yuan cun .tu ling di wang jiu .bu fu jian wang sun .
.yan ju ci jing xian .bao xian dai zhao shu .zan hou fang ji ye .pan ling qie xian ju .
.zeng chi shi jie zhu pi ling .chang yu zhou ren you jiu qing .
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .

译文及注释

译文
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
关内关外尽是黄黄芦草。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
明年(nian)百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房(fang)主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢(xie)便储藏谷物,霜降来(lai)临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
旅居东都的两年中,我所经(jing)历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
御史台来了众多英(ying)贤,在南方水国,举起了军旗。

注释
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
【臣以险衅,夙遭闵凶】

赏析

  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜(xi)别之情。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思(xin si)而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且(er qie)每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默(you mo),则不是“宫体”所限制得了的。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

贵成( 近现代 )

收录诗词 (5792)
简 介

贵成 贵成,字镜泉,杭州驻防蒙古旗人。举人,官兵部郎中。有《灵石山房诗草》。

田家元日 / 公羊己亥

白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"


咏雨·其二 / 修云双

"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 圭曼霜

润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,


清平乐·博山道中即事 / 家玉龙

"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,


阿房宫赋 / 藤甲子

虽有深林何处宿。"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 尉迟己卯

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。


山中夜坐 / 坚乙巳

"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
守此幽栖地,自是忘机人。"


周颂·时迈 / 公叔丙戌

尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,


采苹 / 司马飞白

莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。


得道多助,失道寡助 / 丁吉鑫

城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。