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酬乐天扬州初逢席上见赠

唐代 / 吴懋谦

"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

.xi ye guan cao jin .nan ming dao lu yao .shi xing jiang du han .xian zhao zha cheng chao .
.zhong tan mei hua luo .fei guan sai di bei .lun wen dao jie e .mo qu kui chui chi .
nan yuan ri mu qi chun feng .chui san yang hua xue man kong .
.you ting ning bi yi lian yi .yan liu sheng fan guo meng gui .ban xiu jin wu cai wei zhao .
huan qing zong zhu chou chang duan .yi zhu lu yu zhi wan jin .
lin liu bu yu yin qin ting .fang cao wang sun jiu you qing ..
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
.chu dian qin yuan wan li ping .shui jiao gen xiang lu bang sheng .
.chan mei xiang jiang tou .chao zong shi wei xiu .he ren cheng gui ji .zhi zi guo yang zhou .
bing xiao xie shang jiang nan jing .ji yu jin luan ma chang qing ..
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .

译文及注释

译文
长夜里号角声悲壮似在(zai)自语,天空中的月色(se)虽好谁与我共赏。
那(na)树林枝干纽结,茂茂密密。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于(yu)岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西(xi)江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地(di)万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
斑鸠问:“是什么原因呢?”
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子(zi)儿坠落,把云朵染红。
须臾(yú)
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没(mei)有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹(tan)春天已经归去了。
恐怕自己要遭受灾祸。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。

注释
(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
孔悲:甚悲。孔:很。
132. 名:名义上。
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。
[2]长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。
  裘:皮袍
270、嫉贤:嫉妒贤能。

赏析

  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不(de bu)得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却(shang que)是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之(qing zhi)常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清(bi qing)源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴(qi xing)而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

吴懋谦( 唐代 )

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简 介

吴懋谦 明末清初江南华亭人,字六益,别号华苹山人,晚号独树老夫。布衣。早年与陈子龙、李雯等交游。诗宗汉、魏、盛唐。有《苎庵集》。

西江夜行 / 吴保初

"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


天净沙·江亭远树残霞 / 许栎

"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"


归舟 / 郑晖老

"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,


裴给事宅白牡丹 / 释崇真

燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。


春夜 / 刘能

"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿


龙门应制 / 潘素心

"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。


九罭 / 黄充

珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 李本楑

馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。


谢池春·残寒销尽 / 释遇贤

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"


临江仙·送光州曾使君 / 牛克敬

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。