菩萨蛮·秋闺
"暑气发炎州，焦烟远未收。啸风兼炽焰，挥汗讶成流。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。"
平生报国愤，日夜角弓鸣。勉君万里去，勿使虏尘惊。"
步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸姻。"
豁然喧氛尽，独对万重山。"
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
"云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
云构中央起，烟波四面通。乍疑游汗漫，稍似入崆峒。
始知缚虎如缚鼠，败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦，
菩萨蛮·秋闺拼音解释:
.shu qi fa yan zhou .jiao yan yuan wei shou .xiao feng jian chi yan .hui han ya cheng liu .
tian yuan shi ji quan wu mei .he chu chun feng zhong hui lan ..
ping sheng bao guo fen .ri ye jiao gong ming .mian jun wan li qu .wu shi lu chen jing ..
bu nuan xian feng ri .shu kong yuan jian lin .huan tong nei zhai xia .deng shang ji zhu yin ..
huo ran xuan fen jin .du dui wan zhong shan ..
feng en miu fu zhu .fu shi sheng wan bi .he dang shi jiao hua .kui ying xiao jun li .
.yun lian wan mu xi shen shen .cao se quan sheng gu yuan shen .wen shuo yang che qu sheng fu .
.xian shu bing zhou bei jin hu .you you ci bie huan reng gu .ying zhi shi bi si xun li .
yun gou zhong yang qi .yan bo si mian tong .zha yi you han man .shao si ru kong dong .
shi zhi fu hu ru fu shu .bai lu jiang qiang sheng yan qian .zhu er jia ci er wu ku .
译文及注释
译文
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
人人都(du)把艾草挂满腰间，说(shuo)幽兰是不可佩的(de)东西。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
我恨不得
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要(yao)返回桑乾。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
吴山与汉地(di)相隔不远，江(jiang)边树仿佛藏于烟云之中。
现在上天降祸(huo)周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
稀(xi)疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉(ji)兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
注释
⑶为新婚：刚出嫁婚娶。
⑵疏影横斜：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。
⑦霸陵：汉文帝刘恒的陵墓，在今陕西省长安县东。岸：高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝，这个时期的社会秩序比较稳定，经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实，抒发感慨。
33.于人：在别人（看来）。为：是。
由：许由。相传尧要让天下给他，他不受，洗耳于颍水之滨，遁耕于箕山之上。
赏析
第二联开始，诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀，即长想。此节，此刻。移时，历时、经时。诗人的身影久久倚立在(li zai)水亭栏柱之间，他凝神长想，思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么，但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
第二句“遍绕(bian rao)篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山，渲染清秋气氛，借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水，凄清明月，一群北来南去的大雁掠空而过；江州一带万木凋零，落叶飒飒，原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来，似乎比往日增加了许多。二句写景，一天上，一地下，一写水，一写山，一近一远，一动一静，上下俯抑，参差交互，成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面，来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞，暗寓诗人迁播；落术飒飒，隐含诗人晚景萧条，且与尾联“老”字遥相呼应；楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以，此联妙在以景传情，情从景出，情景相为珀芥，二者互藏其宅。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名(zi ming)为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
第二句“遍绕(bian rao)篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山，渲染清秋气氛，借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水，凄清明月，一群北来南去的大雁掠空而过；江州一带万木凋零，落叶飒飒，原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来，似乎比往日增加了许多。二句写景，一天上，一地下，一写水，一写山，一近一远，一动一静，上下俯抑，参差交互，成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面，来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞，暗寓诗人迁播；落术飒飒，隐含诗人晚景萧条，且与尾联“老”字遥相呼应；楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以，此联妙在以景传情，情从景出，情景相为珀芥，二者互藏其宅。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名(zi ming)为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
创作背景
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
生查子·轻匀两脸花
平楚堪愁思，长江去寂寥。猿啼不离峡，滩沸镇如潮。
"累职比柴桑，清秋入楚乡。一船灯照浪，两岸树凝霜。
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。"
"最称弘偃少，早岁草茅居。年老从僧律，生知解佛书。
"腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
"赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫向散材看。
水龙吟·寿梅津
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
"仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。
北人归欲尽，犹自住萧山。闭户不曾出，诗名满世间。
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
"苍苔满字土埋龟，风雨销磨绝妙词。
吾友见尝少，春风去不归。登高取一醉，犹可及芳菲。"
运转春华至，岁来山草绿。青松掩落晖，白云竟空谷。
飞龙篇
"暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。
"凉王宫殿尽，芜没陇云西。今日闻君使，雄心逐鼓鼙。
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
万姓厌干戈，三边尚未和。将军夸宝剑，功在杀人多。
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
何幸末班陪两地，阳春欲和意难任。"
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
季梁谏追楚师
"秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，
苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。"
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
"楚客经年病，孤舟人事稀。晚晴江柳变，春暮塞鸿归。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。"
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
关山月
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
"东风朝日破轻岚，仙棹初移酒未酣。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"
三字令·春欲尽
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修，皆留内人看玉案。
"念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
草座留山月，荷衣远洛尘。最怜知己在，林下访闲人。"
"蜀国本多士，雄文似相如。之子西南秀，名在贤能书。
幸接野居宜屣步，冀君清夜一申哀。"
外事无端心已空。家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。
枯树赋
前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，
凡情莫辨捷中能，拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺，
麟笔删金篆，龙绡荐玉编。汲书荀勖定，汉史蔡邕专。
遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。
逝水不回弦管绝，玉楼迢递锁浮云。"
藻井浮花共陵乱，玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭，
渡江霖雨霁，对月夜潮生。莫虑当炎暑，稽山水木清。"
丹荔来金阙，朱樱贡玉盘。六龙扶御日，只许近臣看。"
十六字令三首
穷海人还去，孤城雁与过。青山不同赏，来往自蹉跎。"
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。
"先皇歌舞地，今日未游巡。幽咽龙池水，凄凉御榻尘。
住山年已远，服药寿偏长。虚弃如吾者，逢君益自伤。"
"风息斜阳尽，游人曲落间。采花因覆酒，行草转看山。
细问来时从近远，溪名载入县图中。"
草座留山月，荷衣远洛尘。最怜知己在，林下访闲人。"
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
减字木兰花·新月
鸿雁南飞报邻伍，在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟，
亭障鸣笳入，风云转旆来。兰坊分杳杳，麦垄望莓莓。
"任性常多出，人来得见稀。市楼逢酒住，野寺送僧归。
路半嘉陵头已白，蜀门西上更青天。"
幸得依阴处，偏宜带月看。玉尘销欲尽，穷巷起袁安。"
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
"令节推元巳，天涯喜有期。初筵临泛地，旧俗祓禳时。
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
惠爱周微物，生灵荷圣君。长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。"
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
井邑嵩山对，园林颍水连。东人欲相送，旅舍已潸然。"
中饮见逸气，纵谈穷化元。伫见公车起，圣代待乞言。"