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清平乐·风光紧急

唐代 / 汪昌

今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"


清平乐·风光紧急拼音解释:

jin jun de suo fu .shi ruo tuo gou ying .xi bi wu yu rang .mu mou shi qi ying .
ru xi wei wo zi .ru qin wo wei weng .zhong jie xiang gu qi .wu bu he qie gong .
wan xiang bu xiang za .si shi jie you nong .ri yue hu fen zhao .yun xia ge sheng feng .
.mo ci jiu .ci hui gu nan tong .qing kan nv gong ji shang bo .ban zuo jun ren qi shang hong .
ben yu zui zhong qing yuan bie .bu zhi fan yin jiu bei lai .
qian qiu ting xia fu chu cheng .ting wu yi you qi chu chu .chi he jin wu zi he sheng .
.yi liang deng san ming .mo you ben yi xin .zhi zhai yi mi fu .zhi shi jian chong jin .
fu yao cha er mu .jian ru zui zhe xing .gu fei da xing ming .you wei you huan sheng ..
shui cai zhong yuan shu .tu jin xia ze che .li er gong ku sun .cang fu kui suan zha .
ruo zhan kua xuan bi .wei ti yi ning qing .piao piao he gu xian .fei dong ao bei ting .
wan su jie zou yuan .yi shen you xue fang .chang kong zhong hui zhi .chun ye cheng qiu huang .
ri xuan yang bo ying .yue qi lou song yin .ji du yu gui qu .hui mou qing geng shen ..

译文及注释

译文
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的(de)(de)女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤(xian)之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可(ke)口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像(xiang)医生对准病症去(qu)用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好(hao)的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
魂啊不要去南方!
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。

注释
于于:自足的样子。
216、逍遥:自由自在的样子。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
⑷陈侯:对陈章甫的尊称。
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。
1、香砌:有落花的台阶。
①唐雎:唐雎(jū),战国时代魏国著名策士。为人有胆有识,忠于使命,不畏强权,敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国,冒死与秦王抗争,粉碎秦王吞并安陵(魏国属国)的阴谋。
秦惠王:前336年至前311年在位。

赏析

  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使(wang shi)百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石(shi)正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松(gu song)上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  1.融情于事。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎(si hu)也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

汪昌( 唐代 )

收录诗词 (5896)
简 介

汪昌 汪昌,字咏之,吴县人。同治辛未进士,官德清知县。有《退思居集》。

踏莎行·春暮 / 李士会

"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。


与元微之书 / 林陶

举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
"学道深山许老人,留名万代不关身。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,


石钟山记 / 钱宝琛

"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"


江夏别宋之悌 / 胥偃

富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
鸡三号,更五点。"
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"


上李邕 / 高退之

我歌君子行,视古犹视今。"
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。


国风·唐风·山有枢 / 张文炳

北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。


浩歌 / 方世泰

"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 张掞

我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。


忆昔 / 释可遵

方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,


随园记 / 邓有功

杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。