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送凌侍郎还宣州

隋代 / 余复

昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
惨舒能一改,恭听远者说。"
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"


送凌侍郎还宣州拼音解释:

zuo ri yi chang cun jiu shu .yi bei si yu meng jia qing ..
long ying dang quan luo .hong ming xiang miao chui .yong yan qing shi shang .huan jian dai wu wei ..
.yi xi zeng you qu shui bin .chun lai chang you tan chun ren .
er wo bu fei bu ming yi he yi .zhi dai chao ting you zhi ji .
wu xiong ting qi zi .xiang hui dao zi chong .geng zao ru shan xia .tui ran an kun meng .
gu yi er tong ai .mei cong ren zhe qiu .jiang qi jing he de .mie ji zai zi liu ..
tai ban zi tian sheng .yu jie chui yun chang .wu wei shan zhi you .dan ti yi ke shang ..
wei xue jun jiang chu .chui jia tian wei ming .guan bing deng gu shu .zhan jiang dui shuang jing .
wen gui ying shu su .xiang dai yi fTlv .ji mo yuan huai chun .he shi lai bi mu .
.qian yue yue ming ye .mei ren tong yuan guang .qing chen yi yi jian .jin xi zuo xiang wang .
can shu neng yi gai .gong ting yuan zhe shuo ..
.nian lai ri ri chun guang hao .jin ri chun guang hao geng xin .du xian cai geng lian ying jie .
jin ri tai xing ping si di .jiu xiao chu yi ru yun ti ..

译文及注释

译文
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的(de)秋千。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
这鸟主人和卫灵公一样(yang),目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自(zi)己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么(me)整齐;
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中(zhong)起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木(mu)送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。

注释
草具:粗劣的食物。
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
⑵阳月:阴历十月。
⑶独上:一作“独坐”。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。

赏析

  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一(zhe yi)联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃(yan su)认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这(liao zhe)首“清丽高秀”的写景小诗。
  三
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之(ming zhi)恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵(ling bing)直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

余复( 隋代 )

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简 介

余复 福州宁德人,字子叔。光宗绍熙元年进士第一。后入史馆,兼实录检讨,官至秘书郎。有《礼经类说》、《左氏纂类》等。

金陵五题·并序 / 佛冬安

"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 长孙付强

国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,


点绛唇·梅 / 展香旋

"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
饮马逢黄菊,离家值白头。竟陵明月夜,为上庾公楼。"
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.


宫词 / 富茵僮

"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。


南涧中题 / 在夜香

镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"


题友人云母障子 / 宗政会娟

抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
白雪高吟际,青霄远望中。谁言路遐旷,宫徵暗相通。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。


和袭美春夕酒醒 / 藩辛丑

"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。


鸣皋歌送岑徵君 / 司寇癸丑

挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。


即事 / 闾丘玄黓

差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。


闺怨 / 仁凯嫦

"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"