译文
年轻时,每逢佳节,总爱生(sheng)出许多情感,
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充(chong)塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治(zhi)上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
峨眉山下行人稀少,旌(jing)旗无色,日月无光。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他(ta)的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论(lun),常常语惊四座。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
注释
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
③沾衣:指流泪。
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑦居:坐下。
⑤隔岸:对岸。