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苏台览古

金朝 / 林陶

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
茫茫四大愁杀人。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"


苏台览古拼音解释:

chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
mang mang si da chou sha ren ..
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
si shi tian se shao qing yun .ri mu fan zhou xi xu kou .na kan ye yong si fen yun ..
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..

译文及注释

译文
螯(áo )
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
  上(shang)下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大(da),御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊(a)。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
仿佛是通晓诗人我的心思。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年(nian)幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌(mao)一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德(de)政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。

注释
③去程:离去远行的路程。
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
甚:很,非常。
⑺旋蓬:在空中飘旋的蓬草。狂客:指骊食其。
⑵遣情:排遣情怀。遣,排遣。
①范成大在绍兴二十四年(1164)任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析,“狸渡”似在皖南南陵一带。
5.湍(tuān):急流。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。

赏析

  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不(deng bu)平常(ping chang)的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客(ke)”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
台城  这首怀古诗,以古都金(du jin)陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系(di xi)在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

林陶( 金朝 )

收录诗词 (5924)
简 介

林陶 林陶,宁宗庆元间为梅州教授(《周文忠集》卷五八《梅州重修学记》)。今录诗三首。

奉诚园闻笛 / 梅乙巳

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
贵如许郝,富若田彭。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


咏荆轲 / 太史建立

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


论诗三十首·十一 / 慕容醉霜

堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。


候人 / 太史晓爽

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。


戏题王宰画山水图歌 / 盐秀妮

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 昔笑曼

猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。


大林寺 / 钭天曼

他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
此日骋君千里步。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


/ 吉芃

"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。


女冠子·含娇含笑 / 壤驷常青

令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,


南乡子·风雨满苹洲 / 申屠丁未

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。