译文
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想(xiang)到这里令人极度哀伤。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
国土一角仍(reng)沦陷,天子没有收河湟。
我喝醉酒主人非常高(gao)兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
我的一生都在等待明(ming)日,什么事情都没有进展。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而(er)定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩(wan)赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔(ge),国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
注释
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
⑥参:三,指星和日、月合而为三。
5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。
(59)轼:车前横木。
⑸抱日:形容白天痴情悼亡。
刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的,两用铜器。
⑹擘:张,分开。一作“臂”。雕弧:饰有雕画的良弓。
辘辘:车行声。
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。