译文
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了(liao)啼声。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所(suo)留恋。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于(yu)陇亩之中。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是(shi)离别(bie)的哀音。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
岂:难道。
(10)诛求:责求,勒索贡物。无时:没有定时。
(38)说不行:指连横的主张未得实行。
平原:平坦的原野。
世传:世世代代相传。