首页 古诗词 赠质上人

赠质上人

近现代 / 王季思

吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。


赠质上人拼音解释:

wu dao ying wu zhu .qian qi wei ke zhi . ..jiao ran
que si chun wei jiu shi shi .shao nv bu chui fang yi yue .dong jun pian xi wei li pi .
you yu si zhou ji .gan yu qin quan hui . ..han yu
.jiang hai fen fei er shi chun .zhong lun qian shi bu kan wen .zhu you chen ru shui fei wo .
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
.mei yi jia shan ji ti ling .ding xu gui lao jiu yun jiong .yin he shui dao ren jian zhuo .
.yun huan zao sui duan jin dao .jie lv zeng chi wu bai tiao .tai shang deng hong lian ye mi .
.yi zhan wen chang ba zhao qi .bian diao jin ding zuo wu wei .bai ma zhou jiang en he ji .
qing ying yu shu se .piao miao yu ren jia . ..li bai .
.zi ya lou he fang ru dou .er shi si xing xian yue kou .gui ren mi ci hua yan zhong .
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
.wu yue ba ling zhi ji yin .song jun qian li ke yu chen .bei feng chui yu huang mei luo .
he xu wen han shu .jing gong zuo shan ting .ju mei qu ti niao .yang jin sao luo ying .
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不(bu)(bu)必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福(fu),避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷(qiong)的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍(shao)加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫(he)赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋(peng)友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
灾民们受不了时才离乡背井。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。

注释
⒁绮陌红楼:犹言花街青楼。绮陌:繁华的道路。
愠:生气,发怒。
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
⑾悬:挎着。敝(bì)筐:破篮子。
饫(yù):饱食。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。

赏析

  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同(tong)这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋(bei qiu)常作客,百年多病独登台。”
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善(kun shan),共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处(de chu)境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花(yi hua)木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南(zhi nan)方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南(you nan)北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

王季思( 近现代 )

收录诗词 (4352)
简 介

王季思 王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。

满江红·送李正之提刑入蜀 / 勤新之

"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。


代悲白头翁 / 钊丁丑

蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。


国风·豳风·七月 / 锺离鸣晨

云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。


残春旅舍 / 磨平霞

已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈


念奴娇·春雪咏兰 / 慈凝安

醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 万俟长春

鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 赫连翼杨

暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)


咏史二首·其一 / 章佳朋

烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"


春日京中有怀 / 轩辕秋旺

"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."


谷口书斋寄杨补阙 / 尉迟雨涵

秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈