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田家

魏晋 / 李忱

泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
怅望执君衣,今朝风景好。"
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。


田家拼音解释:

quan xiang jin zhi yan .shuang lai yu shu fan .du ren ting ai wan .lei jin wang han yuan ..
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
.zao xia yi chu jing .he guang qi jin cheng .zhu rong jiang yu jie .yan di qi zhu ming .
.wu zi er ran .zi ran zhi yuan .wu zao er hua .zao hua zhi duan .kuo ran que ran .
wu ling er mu sheng .ze shi xing ming qing .yao ran shen ye zhong .ruo yu yuan qi bing .
xi ren wei wei quan xia ke .xing dao ci zhong zeng duan chang ..
.xian bei chui ji guan .man yan qi feng sha .da mo shan shen xue .chang cheng cao fa hua .
.chun guang he chu hao .zhu shi you lin tang .ying zhuan feng chu nuan .hua kai ri yu chang .
chang wang zhi jun yi .jin chao feng jing hao ..
xia ying yun wai huo .shou ma yue zhong chen .bai shou cong rong ke .qing shan wei li shen ..
jiang hu tian kuo zu feng tao .song hua jiu shu bang kan zui .lian ye zhou qing zi xue cao .

译文及注释

译文
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
五更时惆怅苦闷又回到我心上(shang),仍是孤灯一盏照着这片片落花。
关闭(bi)什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多(duo)小燕雀(que),羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起(qi)了鱼。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
芳草犹如她(ta)的席垫,松树犹如她的车盖。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
其一
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂(qi)明(ming)白到底何为圣明之君?
只要是读书(shu),就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?

注释
⑶“青山”二句:是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了,意即早晨辞别故乡的青山,晚上又见到了。嘶:马鸣。
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
⑧“向河梁”句:引用李陵别苏武事。
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
(22)及:赶上。
滔滔:比喻言行或其他事物连续不断,形容大水奔流貌:白浪滔滔。

赏析

  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日(jin ri)君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情(qing),使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家(quan jia)唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果(ru guo)说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人(dan ren)一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

李忱( 魏晋 )

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简 介

李忱 唐宣宗李忱(810年冬月十二-859年),汉族,唐朝第十八位皇帝(847年—859年在位,未算武周政权),初名李怡,初封光王。武宗死后,以皇太叔为宦官马元贽等所立。在位13年。综观宣宗50年的人生,他曾经为祖宗基业做过不懈的努力,这无疑延缓了唐帝国走向衰败的大势,但是他又无法彻底扭转这一趋势。宣宗性明察沉断,用法无私,从谏如流,重惜官赏,恭谨节俭,惠爱民物,故大中之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。

四块玉·别情 / 吴泳

"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 谢元起

从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"


青门饮·寄宠人 / 万钟杰

海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 陈元鼎

尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。


书情题蔡舍人雄 / 陈起诗

张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
早晚泛归舟,吾从数君子。"
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。


临终诗 / 游师雄

"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 张翥

云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 陈绍年

犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 徐僎美

岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 祖道

"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。