首页 古诗词 念奴娇·断虹霁雨

念奴娇·断虹霁雨

元代 / 汪莘

晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

wan chu yu guan zhu zheng bei .jing sha fei beng chong diao pao .xin xu ling yan ming bu mie .
wu yun chu shui chou mang mang .mei ren ci xi bu ru meng .du su gao lou ming yue liang ..
jing zao shan han yue .feng chui qing chu lin .zu shi xie zhi lv .qu lu yao nan xun ..
feng yue man tou si hao hao .sui ran jian de he men you .you jia qu guo wu nian lao .
.hua qian sui bing yi ti hu .shu diao chi shang xing you wu .
dai de shang ding kan .wei ni gui zhen han .qiang bu wang qin zhai .bu bu qing bu kan .
shi mian beng chu shui .song tou chuan po yun .dao ren xing yue xia .xiang ci li mao jun ..
.piao miao lin feng si mei ren .di hua feng ye dai li sheng .
sun zhi zhuo xi ye .yi ni hu qiu rong .zou dian ru fa ruan .li ji mei dai nong .
gong xi yu fan zao .zheng qi niao zhui zhi .zhong yang ying yi zui .zai ju zhu dong li ..
.fang cao fu fang cao .duan chang huan duan chang .zi ran kan xia lei .he bi geng can yang .
ke xi qiu mou yi luan guang .han ling zou ma huang chen qi .nan pu lao yu xing gu xian .
lv luo shen fu yan wang ci .feng mao xiang nuan chou shu dai .lu zhu ying feng wu diao si .
.hu ye xiao xiao dai wei feng .si qian gui ke bie zhi gong .san qiu an xue hua chu bai .
xin gan ying men shen guo ci .wan shan qiu shu du pai huai ..
meng zhu bu jun .ci men bu shen .jin fu zai zi .yu han zhi yin .si di yi chong .

译文及注释

译文

她虽然美丽但不守礼法,算了(liao)吧放弃她另外求索。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵(qin)蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵(bing)。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖(gai)车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完(wan),已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上(shang)的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
桃花带着几点露珠。
  张仪回答说:“应先与魏、楚(chu)两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。

注释
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
⒑蜿:行走的样子。
⑧怯雨羞云,羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载,楚襄王游高唐,梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说:“妾巨为行云,葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
⑻剧孟,汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
9.中庭:屋前的院子。
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。

赏析

  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄(shi ji)托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好(dao hao)处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不(dai bu)少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

汪莘( 元代 )

收录诗词 (5863)
简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

姑孰十咏 / 终辛卯

隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
他时住得君应老,长短看花心不同。"
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。


与小女 / 章佳雪梦

"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。"
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。


范雎说秦王 / 丹乙卯

君看将相才多少,两首诗成七步间。"
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
我公用谐,苴茅杖节。来视襄人,噢咻提挈。不日不月,
"天涯秋光尽,木末群鸟还。夜久游子息,月明岐路闲。
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"


如梦令·正是辘轳金井 / 速翠巧

"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
渤澥流东鄙,天台压属城。众谈称重镇,公意念疲甿.
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。


大德歌·冬 / 闻人柯豫

寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
"水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"


望江南·燕塞雪 / 张廖继峰

"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"


遣兴 / 和孤松

流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。


王充道送水仙花五十支 / 莫亦寒

离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。


九月九日登长城关 / 诸葛半双

谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"


望庐山瀑布水二首 / 公冶凌文

石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。