周颂·闵予小子
或为拔帜走，或遭劘垒还。不能收乱辙，岂暇重为篿.
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。"
深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。"
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
"论交虽不早，话别且相亲。除却栖禅客，谁非南陌人。
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
破碎旧鹤笼，狼藉晚蚕蔟。千卷素书外，此外无馀蓄。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
周颂·闵予小子拼音解释:
huo wei ba zhi zou .huo zao mo lei huan .bu neng shou luan zhe .qi xia zhong wei tuan .
luo xia qin .liao liao shan shui yang qing yin .yu huang xian yu bi yun yuan .
shun wei yi guan min .rong rong zuo shi qi .de zhi zei di yao .bai ding zuo tian zi .
dong feng xiao yin ren jie zui .cong ting huang long zhen shui mian ..
shen xie zai pei yu zhi shang .dan can zhong sui dai zhong yang ..
.ying zhuan shang jiao bai cao xin .yin tang yi ji zai huang zhen .
.lun jiao sui bu zao .hua bie qie xiang qin .chu que qi chan ke .shui fei nan mo ren .
.jiang nan shui si zhong yuan ye .jin su lan bian jian yue e .hong zhu ying hui xian tai jin .
.gu yuan zhong bu zhu .jian he zai bian zhou .jin shi wu yu feng .huan jia de bai tou .
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .
wan yu qing zhao cheng .xie yu deng xuan li .jing dui sheng fan ke .xian kui yi hao ti .
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
译文及注释
译文
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
魂魄归来吧！
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游(you)观察。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不(bu)慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到(dao)侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取(qu)三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
端着酒杯(bei)赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异(yi)的风光景致哪里能全部领略。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
注释
指：指定。
⑥流光：玲珑剔透，流光溢彩。
⑿瑶草：灵芝一类的仙草。
189、相观：观察。
14.彩衣：五彩衣服，指官服；
（23）至道乙未岁，自翰林出滁上：955年（宋太宗至道元年），作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。
（23）假：大。
赏析
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐，原因是怀有深忧，无法排遣。首二句，“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”，以自喻，虽以喻国，以舟自喻，喻忧心之沉重而飘忽，以“舟喻国，泛泛然于水中流，其势靡所底止，为此而有隐忧，乃见仁人用心所在”（《诗经原始》）。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头，这里既有国家式微之痛，又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼，贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情，即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云：“饮酒遨游，岂是妇人之事？”以驳朱熹之说，自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴，不可以茹”二句，表白不能逆来顺受之意，辞意坚决、果断，以镜作喻，说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑，将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟，不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云：“此责君而言兄弟者，此仁人与君同姓，故以兄弟之道责之；言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实，但从后两句“薄言往恕，逢彼之怒”看来，却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近，说它是借喻君主，未必不符合原意。第三章“我心匪石，不可转也！我心匪席，不可卷也！”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻，表明自己意志的坚定，语句凝重，刚直不阿，哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处（况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证）。“威仪棣棣，不可选也”二句，更是正气凛然，不可侵犯。尤其是“威仪”一词，决不可能是妇人的语气，特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲，是庄严的仪容之意，《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣，不可选也”为证，这还不能说明问题吗？另外全章六句，每二句的下句均用“不可”一词，形成否定排比句，铿锵有力，气势极其雄健。第四章写茕独无助，捶胸自伤，原因是被群小侵侮，一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处，陈启源在《毛诗稽古编》中说：“朱子至谓群小为众妾，尤无典据。呼妾为小，古人安得有此称谓乎？”那么，“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢？回答也是否定的，因为果然如此，她就不可能“薄言往怒”了！所以“群小”，只能释为“一群小人”，犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱，不能摆脱困境，奋起高飞，由 此感叹统治者昏聩。首二句：“日居月诸，胡迭而微”，以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰：“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”（《诗经通论》）中二句“心之忧矣，如匪纺衣”，喻写忧心之深，难以摆脱。严桀云：“我心之忧，如不纺濯其衣，言处在乱君之朝，与小人同列，其忍垢含辱如此。”（《诗缉。）末二句“静言思之，不能奋飞。”，写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关，既感愤个人处境困顿，无法展翅高飞，不能施展抱负，又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象，在那礼制重重，连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代，一个贵族妇人（或普通妇女）能高唱“奋飞”，有“想突破生活的樊笼，争取自由幸福”的思想。黄元吉云：“妇人从一而终，岂可奋飞？”（〈传说汇篆〉）比之将古代妇女思想现(xiang xian)代话的倾向，还是基本无误的，虽然它也脱离了时代实际。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的(di de)《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的(jiang de)碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
创作背景
唐玄宗天宝十载（公元751年）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒，写下了这首别具一格的小诗。
"不必探幽上郁冈，公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食，
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
但闻虾蚬气，欲生苹藻衣。十年佩此处，烟雨苦霏霏。"
前圣后圣同，今人古人共。一岁如苦饥，金玉何所用。"
浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。坐看皆终夕，游蜂似有期。"
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。"
妍华须是占时生，准拟差肩不近情。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂，波涛摆掣鱼龙僵。
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
"杉桂交阴一里馀，逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒，
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
安如植丛篁，他年待栖凤。大则化龙骑，小可钓璜用。
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
家风是林岭，世禄为薇蕨。所以两大夫，天年自为伐。"
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
避路回绮罗，迎风嘶騕褭。岂知山谷中，日日吹瑶草。"
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
日暮却登寒垒望，饱鸱清啸伏尸堆。
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
数尺游丝堕碧空，年年长是惹东风。
应是曾经恶风雨，修桐半折损琴材。"
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。岚侵答摩髻，日照狻猊络。
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题纪今何有。
树杪见觚棱，林端逢赭垩。千寻井犹在，万祀灵不涸。
吾欲与任君，终身以斯惬。"
处处萦空百万枝，一枝枝好更题诗。
"一片危墙势恐人，墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力，
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
骨将藁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。"
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
"八齐竞奔注，不知深几丈。竹叶岛纡徐，凫花波荡漾。
"汉惠秦皇事已闻，庙前高木眼前云。
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
"字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，
"一丘之木，其栖深也屋，吾容不辱；一溪之石，
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
"九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
同是江南寒夜客，羽毛单薄稻粱微。"
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。
"杜甫歌诗吟不足，可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马，
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
"乱山重复叠，何路访先生。岂料多才者，空垂不世名。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
常时谈笑许追陪。"
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
初疑潜苑囿，忽似拏寥廓。遂使铜雀台，香消野花落。"
潜机取声利，自许臻乎妙。志士以神窥，惭然真可吊。
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
君不见荒陂野鹤陷良媒，同类同声真可畏。"
早晚共摇孤艇去，紫屏风外碧波文。"
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
行纪添新梦，羁愁甚往年。何时京洛路，马上见人烟。
"莲塘馆东初日明，莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应，
本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。