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和答元明黔南赠别

明代 / 袁宗道

宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。


和答元明黔南赠别拼音解释:

gong ye xian cai zhong .shan lin gao shang nan .bu yan ci nian di .geng you jie lu huan .
huai yin yin .dao tong guan .qi lian lian .che chi chi .xin zhong bei .song you yuan .
gong yan dong ge zhao xian di .zi you xi zheng xie fu cai ..
chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
jiu ju jin dong nan .he shui xin wei liang .song bai jin zai zi .an ren si gu xiang .
.wei feng he zhong cao .da ye chang yuan yin .qing lu zhu gong he .xi yang hua ying shen .
chu shui dan xiang yin .sha ou xian bu cai .kou xian cong ci qu .yan shou reng pei hui ..
.qiu tian bi yun ye .ming yue xuan dong fang .hao hao ting ji se .shao shao lin xia guang .
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
qing shan qin wang jin .chun shui jing hu kuan .yuan huai zhu ying jie .bei wei tu lao an .
.wu hu qian wan li .kuang fu wu hu xi .yu pu nan ling guo .ren jia chun gu xi .
ping ming gu fan xin .sui wan ji dai ce .shi zai shen wei chong .xiao xiang bu ying hua .
.chao lai yi wo shou .su bie geng shang xin .ba shui xing ren du .shang shan yi lu shen .
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .

译文及注释

译文
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出(chu)声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情(qing)思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成(cheng)为声音的,大概都有其(qi)不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以(yi)尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
⑺酒痕:沾染上酒滴的痕迹。唐岑参《奉送贾侍御史江外》诗:“荆南渭北难相见,莫惜衫襟著酒痕。”
一代天骄:指可以称雄一世的英雄人物,泛指非常著名,有才能的人物。天骄,“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人,成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
②番腾,即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜,寻找春衣。
①蚕经三卧行欲老:蚕有眠性,文中的蚕种三卧之后进入四眠,四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇,所以要提前做准备。

赏析

  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二(di er)段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  场景再次(zai ci)移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇(wei huang)帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的(ju de)解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  长卿,请等待我。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致(bi zhi)多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内(dan nei)心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

袁宗道( 明代 )

收录诗词 (1375)
简 介

袁宗道 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。

生查子·重叶梅 / 仲孙付娟

云树森已重,时明郁相拒。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。


折桂令·七夕赠歌者 / 多丁巳

配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 实己酉

五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"


蝴蝶 / 拜甲辰

因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
扬于王庭,允焯其休。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 巩癸

梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 夏侯天恩

瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。


八月十五日夜湓亭望月 / 左丘爱欢

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
明晨重来此,同心应已阙。"
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。


木兰花慢·武林归舟中作 / 蓬黛

咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
愿因高风起,上感白日光。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。


早兴 / 琦芷冬

白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 长孙友露

众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。